Vitendawili kuhusu vuli. Vitendawili vifupi kuhusu vuli kwa watoto

2024 Mwandishi: Priscilla Miln | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-18 11:47

Vitendawili ni mali ya urithi wa ngano. Tangu nyakati za zamani, zimetumika kama mtihani wa ustadi na uelewa wa ulimwengu unaotuzunguka. Ubunifu wa aina hii umefika siku zetu na unaendelea kuishi.

Historia ya Vitendawili

Mafumbo yalianzia nyakati za zamani zaidi, wakati watu walielewa vibaya ulimwengu unaowazunguka na waliogopa udhihirisho wake.

Zinazungumzwa katika hadithi za kale za Ugiriki na Roma, zilitengenezwa na Sphinx kwa wasafiri, na nchini Urusi zilihusishwa na nguva za siri. Kwa hakika, mchango wa aina hii ya sanaa ya kiasili katika maendeleo ya akili, akili na uchunguzi wa watu hauwezi kukadiria kupita kiasi.

Mapenzi kwa vuli

Hapo zamani za kale, watu walithamini kila msimu, lakini waligawanya kulingana na zawadi wanazowapa watu. Vuli ni wakati wa mavuno na hifadhi ya ustawi wa baadaye. Kwa wakati huu, walikusanya mboga kwenye bustani na matunda kwenye bustani, wakatayarisha ardhi kwa majira ya masika na kusubiri hali ya hewa ya baridi:

Baada ya joto - baridi na majani ya manjano kuanguka.

Upepo hutawanya majani, na tunafurahi tu.

Nani mchangamfu, mkorofi anagonga mlango wetu, Je, unatupa matunda yaliyoiva na karanga nyingi?

Mafumbo kuhusu asili

Vitendawili kuhusu msimu wa vuli kwa watoto hufunzwa kutambua mabadiliko ya asili na kuthamini kile inachowapa watu. Autumn ni wakati maalum. Uzuri wake na hali yake isiyo ya kawaida ilivutia hisia za si watu wa kawaida tu, bali pia washairi mahiri, waandishi, wasanii na wanamuziki.

"Nilikuja bila rangi na bila brashi na kupaka upya majani yote" - hivi ndivyo watu wanavyotengeneza mafumbo kuhusu vuli.

"Machungwa, mekundu yametameta kwenye jua, majani yake, kama vipepeo, huzunguka na kupaa" - hivi ndivyo miti ilivyowasilishwa katika msimu wa vuli kwa mababu wenye busara.

Mpito kutoka kwa maua hadi kunyauka ulichukuliwa na watu kama ishara kwamba hakuna kitu kinachodumu milele, kwamba kila kitu kinabadilika na kupita katika umbo lingine - "Majani huanguka kutoka kwa aspen, kabari kali hutiririka angani."

Msimu wa vuli ni tajiri sana katika udhihirisho wa mabadiliko katika angahewa, mimea na hali ya hewa: "Babu mwenye mvi kwenye lango alifunika macho ya kila mtu (ukungu)"; "Nzi, si ndege, hulia, si mnyama (upepo)." Kwa kudokeza mafumbo kama haya kwa watoto wadogo, wazee walisaidia mawazo ya watoto kukua.

Nature ni mandhari inayopendwa zaidi ya sanaa ya watu. Watu walitegemea sana "ukarimu" wake. Vitendawili-vifungu kuhusu vuli ni tofauti sana. Mavuno makubwa zaidi huvunwa katika msimu wa vuli. Kwa wingi wake, watu walihukumu jinsi wangeweza kuishi hadi majira ya kuchipua na mavuno yajayo:

Vuna burudani kwenye vikapu

Mimina, tufaha za dhahabu na tikitimaji.

Tuseme asanteni nyote kwa msimu huu wa dhahabu.

Nadhani ni nani anayegonga mlango?

Utegemeziwatu kutoka kwa mazingira ya asili, kutoelewa kutokea kwa matukio mbalimbali kulitupa idadi kubwa ya mafumbo, ishara na methali.

Vitendawili vya watoto

Watu wamewahi kuwatunza watoto, wakitambua kuwa watakuwa msingi wa jumuiya siku zijazo. Ni vijana wanaolisha wazee, kuwatunza na kuwaona mbali katika safari yao ya mwisho. Ukuzaji wa werevu na uchunguzi kwa watoto, ambao utawasaidia katika nyakati ngumu au kuleta bahati nzuri - hii ilikuwa jukumu la wazee.

Hapo zamani za kale, kila mwanajumuiya alipaswa kuwa na manufaa. Wazee na wenye hekima walikabidhiwa elimu ya vijana. Mafumbo, mafumbo, ishara, hadithi - yote haya yaliundwa ili watoto wajifunze ulimwengu na matukio yake.

Vitendawili vimetoa mchango muhimu sana katika ukuzaji wa akili ya watoto. Waliwafundisha watoto kufikiri na kuzingatia:

Yeyote anayegonga paa usiku kucha, lakini anagonga, Na kugugumia na kuimba, kutuliza?

Kuorodhesha sifa za kitu kilichofafanuliwa, kitendawili hukuza aina ya fikra shirikishi ndani ya mtoto.

Kwa mfano, maswali kuhusu majira na udhihirisho wake - "Ni aina gani ya mchawi alikuja, amevaa dhahabu ya msitu? (vuli)"; "Kubwa, mara kwa mara na dunia nzima ilinyesha (mvua)".

Vitendawili kuhusu vuli, masika, asili ndivyo vilivyokuwa maarufu zaidi. Watu kwa upendo waliita vuli msimu wa dhahabu, wakashukuru kwa mavuno na waliendelea hadi mwaka ujao.

Taratibu, mafumbo yakawa sehemu ya ngano za watoto, zinazoendelea katika wakati wetu.

"Maisha" ya mafumbo ndanisiku zetu

Watoto wa siku hizi wanatamani kujua kama wenzao kila wakati. Nguvu ya kuvutia ya mafumbo ni kwamba ni changamoto na mtihani wa werevu. Watoto daima hukubali changamoto hii kwa hiari. Katika wakati wetu, aya za maswali zinazohitaji jibu pia husaidia kukuza uchunguzi na upendo wa watoto kwa ulimwengu unaowazunguka:

Vuli ilikuja kututembelea na kuja nayo

Je! Sema bila mpangilio, bila shaka (majani yanayoanguka)

Leo, kila siku maneno mapya, vitu, matukio yanaonekana ambayo watu wazima hufundisha watoto kwa njia ya kucheza katika mfumo wa mafumbo - "Tunahitaji kioevu hiki, H2O au …" (maji).

Njia rahisi zaidi ya kufanya somo shuleni au chekechea liwe la kuvutia na kufurahisha ni kuwapa watoto mafumbo kulihusu.

Kusoma mafumbo shuleni

Aina hii ya sanaa ya watu husomwa katika shule ya msingi pamoja na ngano zingine. Kama ilivyokuwa zamani, watoto wanapenda maswali ya hila na "kuwalazimisha" kutafuta jibu katika ulimwengu unaowazunguka. Kitendawili kuhusu vuli kwa watoto wa shule, misimu mingine na majina ya miezi husaidia kufikiria haraka:

Inayofuata Agosti inakuja, na dansi ya kuanguka kwa majani, Naye ni tajiri wa mavuno, bila shaka tunamjua (Septemba).

Masomo kama haya katika mfumo wa mchezo wa utambuzi hukumbukwa zaidi kwa watoto, hukuza udadisi wao na kutamani maarifa.

Vitendawili pia vinaweza kutumika kufundishia wanafunzi wa shule ya upili. Kwa hivyo, maswali ya hila yanajumuishwa katika maswali, ambayo mara nyingi hufanywa na walimu ili kupima ujuzi.wanafunzi.

Likizo za shule

Likizo nyingi za watoto, kama vile Siku ya Maarifa, Siku ya Mavuno, Siku ya Maua, matinees, zina lengo la sio tu kuwaburudisha watoto, bali pia kuwapa fursa ya kuonyesha ujuzi na werevu wao. Njia rahisi zaidi ya kufanya hivyo ni kutengeneza mafumbo.

Wakati wa tamasha la mavuno, walimu kwa kawaida hutumia mafumbo kuhusu msimu wa vuli na majibu wakati watoto wanapaswa kuchomeka neno mwishoni mwa shairi:

Upepo wa kukunja uso huvaa majani, umefika (vuli).

Msitu umevua nguo, anga ni buluu, ni msimu (vuli).

Majina ya mboga na matunda ni rahisi kukumbuka kwa watoto ikiwa somo litafanyika kwa njia ya mchezo. Vitendawili kama hivyo hukuza usikivu wa watoto na hisia ya wimbo:

Anakua bustanini hamudhi mtu

Sawa, kila mtu karibu analia kwa sababu wanamenya (vitunguu).

Kwa watoto wakubwa, mafumbo hutumiwa ambayo unahitaji kufikiria peke yako na kuwa na akili. Mara nyingi haya ni maswali kuhusu matukio ya asili katika vuli, kama vile ukungu, mvua, baridi na mengine mengi: "Maua meupe huchanua jioni, na kufifia (nyota) asubuhi."

Hivyo, uchunguzi na akili ya watoto hujaribiwa.

Fursa ya kuonyesha mawazo yako mbele ya wenzako hufanya likizo kama hii kuwa ya kusisimua kwa watoto, hasa ikiwa unaweza kupata zawadi kwa kuwa mahiri.

Fasihi ya Watoto

Katika wakati wetu, vitabu vya mafumbo angavu na maridadi vinaendelea kuchapishwa. Wanapendekezwakupata wazazi kwa maendeleo ya umakini, uchunguzi na udadisi kwa watoto wa shule ya mapema. Kuchambua vitendawili na mtoto, unaweza kujifunza na kukumbuka majina ya wanyama na mimea, rangi, na mafumbo mafupi kuhusu vuli na misimu mingine itamtambulisha mtoto kwa misimu na udhihirisho wao: "Sio prickly, bluu nyepesi hupachikwa kwenye misitu. (baridi)."

Katika shule za kisasa, watoto sasa wanatambulishwa sio tu kwa mafumbo ya watu wao, lakini pia kwa ngano za mataifa mengine. Hii huongeza jiografia ya ubunifu wa aina hii na kuwasaidia watoto kuwa na mtazamo kuelekea ulimwengu wa watu kutoka nchi nyingine.

Tanzu hii ya fasihi haitasahaulika kamwe, kwani inaleta mwangaza na ukuzaji wa akili tangu utotoni.