Shughuli yenye lengo ni Ufafanuzi wa dhana, ukuzaji, mapendekezo

2024 Mwandishi: Priscilla Miln | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-18 11:46

Mojawapo ya vipengele muhimu zaidi vya ukuaji wa binadamu katika umri mdogo ni umilisi wa shughuli zenye lengo. Masharti ya hii huanza kuunda kwa watoto wachanga mapema. Katika kipindi hiki, mtoto anaweza kufanya ghiliba fulani kwa kutumia vitu, na pia kujifunza matendo fulani anayoonyeshwa na watu wazima.

Muda unakwenda. Watoto hukua na kukua kila siku. Hatua kwa hatua, kutoka kwa aina za zamani zaidi za udanganyifu na vitu, huendelea kwa vitendo vya ufahamu zaidi. Kila mmoja wao hugeuka kutoka katika mchezo wa kubembeleza na wa kipuuzi na kuwa jambo muhimu zaidi linaloathiri mtu anayekua na kuathiri ukuaji wake wa kiakili na utu wake.

Ufafanuzi wa dhana

Shughuli yenye lengo ndiyo shughuli kuu ya watoto wadogo. Sifa zake kuu ni:

• kukuza ghiliba mpya kwa mtoto;
• uundaji na urekebishaji wa fulanikazi za kiakili;
• kuathiri mabadiliko ya utu yanayoonekana.

Shughuli yenye lengo ni shughuli ya watoto, ambayo inahusiana moja kwa moja na ugunduzi wa madhumuni ya vitu. Ukweli huu unaitofautisha na ghiliba za utotoni.

Shughuli yenye lengo ni shughuli kama hiyo ya mtoto, shukrani ambayo masilahi yake ya utambuzi yanatekelezwa. Inakidhi udadisi na hamu yake ya kupata matumizi mapya, na pia husaidia katika kutafuta taarifa mpya kuhusu ulimwengu unaomzunguka.

Vigezo vikuu

Shughuli yenye lengo la mtoto mdogo inaweza kuwa na athari ya ukuaji kupitia ushirikiano na watu wazima pekee. Ni wao ambao ni wabebaji wa njia za vitendo na njia za kitamaduni kwa mtu mdogo, na pia chanzo cha kugundua maana mpya ya shughuli yake. Hapo awali, mtoto hufanya udanganyifu fulani kwa niaba ya mtu mzima na kuwa karibu naye. Hii inathibitisha umakini wa pamoja wa kazi kama hiyo.

Katika suala hili, vigezo vifuatavyo vya kiwango cha ukuaji wake vinaweza kutofautishwa katika shughuli ya lengo la mtoto:

1. Inafanya kazi. Kigezo hiki ni tabia ya moja kwa moja ya vitendo vilivyofanywa. Viashirio vyake ni aina kama hizi za vitendo vilivyo na vitu vinavyoweza kudhibitiwa (mahususi na visivyo maalum), na vile vile lengo haswa, lililowekwa kitamaduni.
2. Haja-ya motisha. Kigezo hiki kinaonyesha kiwango ambacho mtoto amefikia katika shughuli zake za utambuzi. Viashiria vyake nishauku ya mtoto katika vitu, hamu yake ya uchunguzi wao, na pia vitendo nao, ushiriki wa kihemko katika shughuli kama hiyo na uvumilivu.
3. Mawasiliano na watu wazima wakati wa vitendo vinavyolengwa. Kiwango cha kukubali msaada na usaidizi kutoka nje ni kiashirio muhimu cha uwezo wa mtoto.

Sifa Muhimu

Wakati wa mabadiliko kutoka kwa utoto hadi kipindi cha umri mdogo, mtazamo mpya kwa ulimwengu wa vitu vinavyomzunguka mtoto hukua. Zinakuwa kwake sio tu vitu vinavyofaa kudanganywa, lakini vitu ambavyo vina njia moja au nyingine ya matumizi na kusudi fulani. Hiyo ni, mtoto huanza kuzizingatia kutoka kwa mtazamo wa kazi ambayo amepewa kutokana na uzoefu wa kijamii.

Wakati wa kufanya ghiliba na watoto, sifa za nje tu na uhusiano wa vitu hutumika. Hiyo ni, kuchukua kijiko mkononi mwao, watoto hufanya harakati sawa nayo, kama, kwa mfano, na scoop, penseli au wand. Kwa umri, shughuli za lengo hupata maana. Ulimwengu wa mtoto umejaa maudhui mapya. Wakati huo huo, mtoto huanza kutumia vitu vyote kwa madhumuni yaliyokusudiwa pekee.

Vitendo elekezi

Kuna hatua tatu katika ukuzaji wa shughuli yenye lengo. Wa kwanza wao alibainika kwa watoto wa miezi 5-6. Hatua hii ni ghiliba ya mada. Kufikia miezi 7-9, hubadilika kuwa vitendo vya uelekezaji.

Mwanzoni, udanganyifu wote na vitu ndani ya mtoto hufanywa bila kuzingatia mali zao. Mtoto huchukua kile anachopata kwa njia ile ilemikononi mwake. Ananyonya toy au kitu kingine chochote, anaipiga, anaipiga, nk. Wakati huo huo, bado anazingatia kile kilicho mikononi mwake, huhama kutoka mahali hadi mahali na kurudia kurudia harakati sawa. Na baadaye kidogo, udanganyifu maalum huanza kuchukua sura. Mtoto sio tu taarifa, lakini pia hutumia vipengele vya vitu, mali zao rahisi zaidi. Mfano wa vitendo kama hivyo vya kuelekeza ni kukunja kitu kimoja hadi kingine, kunyoosha toy kupitia wavu wa playpen. Watoto wachanga pia hupenda kukauka karatasi na kupiga njuga. Kwa kuongezea, umakini wao unavutiwa na vitu vilivyoundwa sio tu na mwanadamu, bali pia na maumbile - mchanga, kokoto, maji, n.k.

Shughuli yenye lengo inayoendelea katika hatua hii ni mojawapo ya chaguo za tabia ya uchunguzi, ambayo hujitokeza kutokana na udadisi wa mtoto na shughuli zake za utambuzi. Kwa kufanya majaribio na vitu duniani, mtoto huchota maelezo kuvihusu na hujifunza kuanzisha miunganisho iliyopo.

Tabia kali zaidi ya uchunguzi huanza kukua baada ya mtu mdogo kujifunza kutembea kwa kujitegemea, kupata upatikanaji wa vitu mbalimbali. Na hapa mawasiliano ya mtoto na watu wazima ni muhimu sana. Wamepewa jukumu la kuandaa shughuli za somo la mtoto. Watu wazima lazima watengeneze mazingira yanayohitajika kwa ajili ya ukuaji wa mtu mdogo, kuvuta mawazo yake kwa vitu vipya, kuunga mkono na kuhimiza udadisi wake.

Wakati wa mapemaumri, tabia ya uchunguzi inaboreshwa kila mara. Wakati huo huo, inabakia moja ya vipengele muhimu zaidi vya maendeleo ya ubunifu na utambuzi, si tu katika kipindi hiki, bali pia katika siku zijazo. Kujaribu, mtoto hupata raha ya kweli. Anaanza kujihisi kama somo la matukio yanayoendelea na chanzo kilichosababisha mabadiliko katika hali halisi inayomzunguka.

Vitendo jamaa

Kufikia mwisho wa mwaka wa kwanza wa maisha, shughuli za mtoto kuhusiana na vitu vya ulimwengu unaomzunguka huwa na tabia tofauti kidogo. Shughuli yake ya kimatendo ya somo inategemea matumizi ya vitu kwa madhumuni yaliyokusudiwa. Jinsi ya kukabiliana nao - mtu mzima anaonyesha mtoto. Kumwiga, mtoto huanza kukusanya piramidi, kujenga minara kutoka kwa cubes, nk

Katika kiwango hiki, shughuli inayolengwa haitengani tena na vipengee mbalimbali. Baada ya yote, hufanywa na vitu katika mwingiliano wao na kila mmoja. Udanganyifu kama huo huitwa uhusiano. Mtoto hufanya majaribio mbalimbali na vitu na kuamua miunganisho iliyopo kati yao.

Kitendo cha bunduki

Katika mwaka wa pili wa maisha, shughuli zenye malengo hubadilika tena. Wanapata ubora mpya. Vitendo huwa kweli lengo na haswa binadamu, kulingana na mbinu zilizotengenezwa katika utamaduni kwa matumizi ya vitu fulani. Zinaitwa bunduki.

Vitendo hivi vinaundwaje? Mwishoni mwa mwaka wa kwanza wa maishamtoto huanza kuzidi kukutana na vitu hivyo vinavyohusishwa na maisha ya kila siku ya watu wazima. Inaweza kuwa kuchana au kijiko, mswaki, nk. Vitendo nao huitwa vitendo vya bunduki. Hiyo ni, zinahusisha utendaji wa udanganyifu fulani na kupata matokeo ya lengo la shughuli katika mfumo wa kufikia lengo muhimu. Inaweza kuwa kuchora kwa brashi, chaki au penseli. Hii pia inajumuisha kugeuza ufunguo ili kuwasha mashine ya saa. Wakati huo huo, shughuli ya uchezaji yenye malengo pia hukua, wakati watoto wanapomimina mchanga kwenye ndoo kwa kutumia koleo, wakipiga nyundo kwenye mashimo ya ubao au ardhini kwa nyundo, n.k.

Mbinu ya kitendo cha bunduki

Kumudu udanganyifu kama huo katika umri mdogo ndio upataji muhimu zaidi wa mtoto. Zaidi ya hayo, wanasimamiwa na mtoto hatua kwa hatua, kwa sababu kwa hili utahitaji kufanya jitihada fulani na wakati huo huo utumie njia ngumu ya kumiliki hii au kitu hicho.

Katika umri mdogo, watoto wanaweza kutekeleza ala rahisi tu. Wanakunywa kutoka kikombe na kula na kijiko, kuchimba kwa mchanga wa mchanga, kukwaruza kwenye karatasi na penseli au kalamu, kukunja na kutenganisha piramidi ya pete 4-5, na kuvaa baadhi ya vitu rahisi zaidi vya nguo.

Kwa nini ni vigumu sana kwa watoto wachanga kumudu shughuli hizi? Kwanza kabisa, kwa sababu ya maendeleo duni ya harakati za hiari. Kwa kuongezea, wakati wa kujifunza kutumia silaha, mtoto anahitaji kuweka chini ujanja wake kwa mfumo mzima wa sheria. Kwa mfano, kula na kijiko. Kujifunza yaketumia, mtoto tayari anajua jinsi ya kula kwa mikono yake. Kwa kufanya hivyo, anachukua, kwa mfano, kuki na kuleta kinywa chake. Mkono katika kesi hii hutoka kwenye meza pamoja na mstari wa oblique. Anapojifunza kutumia kijiko, anajaribu kufanya vivyo hivyo. Walakini, hakuna yoyote ya hii inafanya kazi. Chakula, kupita njia kutoka kwa sahani, huanguka kwenye meza. Mkono wa mtoto huzoea kutii mahitaji ya kutumia bidhaa hii hatua kwa hatua, na kwa juhudi kubwa.

Maana ya vitendo vya bunduki

Vipengee mbalimbali muhimu kwa mtu vilionekana kutokana na michakato ya leba. Kati yao wenyewe na asili, watu waliweka aina fulani za zana na kuanza kushawishi ulimwengu unaowazunguka kwa msaada wao. Na katika siku zijazo, kwa kutumia vitu kama hivyo, ubinadamu ulianza kuhamisha uzoefu uliokusanywa kwa vizazi vipya.

Kufahamiana na maudhui ya somo la shughuli, mtoto huanza kujifunza hatua kwa hatua kwamba athari kwenye mambo inaweza kufanywa sio tu kwa msaada wa meno, miguu na mikono. Unaweza kufanya hivyo kwa vitu ambavyo vimeundwa mahsusi kwa hili. Katika lugha ya saikolojia, kanuni kama hiyo inaitwa hatua ya upatanishi.

Mbinu za kuendesha vitu

Zana zinazotumiwa na mwanadamu zimekabidhiwa vitendo fulani. Hiyo ni, kila mtu anahitaji kujua sio tu nini cha kufanya na hii au kitu hicho, lakini pia jinsi inapaswa kufanywa. Watu wazima wanajua hili vizuri. Wanapaswa kuwafundisha watoto wao hili. Bila shaka, kabla ya umri wa miaka mitatu, mtoto hawezi uwezekano wa kujifunza jinsi ya kutumia kwa ustadi chombo chochote, ikiwa ni pamoja na zana zinazopatikana kwake. Walakini, anajaribu sanapata matokeo bora zaidi.

Lakini kuna vitu vingine ambavyo havitumiki sana katika maisha ya kila siku. Wanaruhusu njia tofauti za maombi yao na kupata matokeo sawa. Na hii mara nyingi haielewiwi na watu wazima. Wao huonyesha mtoto matokeo, wakiamini kwamba mtoto atakuja kwake kwa njia sawa na ambayo walitumia. Lakini hii haifanyiki kila wakati. Mfano wa hii ni disassembly na kukunja kwa piramidi. Mtu mzima huondoa pete kutoka kwake na kuziweka kwenye meza, na kisha, kwa utaratibu, kuanzia na kubwa zaidi, huwafunga kwenye fimbo. Anafanya haya yote mbele ya mtoto. Walakini, watoto wa miaka miwili hawawezi kupata nuances zote. Na pia hawawezi kulinganisha pete kwa ukubwa. Ikiwa watoto, wakitenganisha piramidi, huweka sehemu zake zote kwa utaratibu, basi wataweza kuzipiga tena kwa utaratibu sahihi. Lakini ikiwa mtu mzima atachanganya pete, basi kazi kwa mtoto haitawezekana.

Wakati mwingine watoto hupata matokeo wanayotaka kwa njia tofauti. Wanaanza kuunganisha pete bila ubaguzi, na kisha mara kwa mara kuwahamisha mpaka piramidi inakuwa kile kinachopaswa kuwa. Suluhisha kwa mafanikio shida kama hiyo watoto hao ambao hapo awali walifundishwa kulinganisha pete kwa saizi, wakitumia kwa kila mmoja. Ni kwa njia hii tu mtoto anaweza kuchagua maelezo makubwa zaidi. Kisha anatumia kanuni hiyo hiyo kwa pete zilizobaki. Hatua kwa hatua hii hupelekea mtoto kuokota piramidi kwa jicho, yaani, kwa njia inayotumiwa na watu wazima.

Kwa hivyo, kufundisha watotovitendo vya bunduki, wanahitaji kuonyesha sio tu matokeo ya ujanja. Watoto wachanga wanahitaji kuonyeshwa njia yenyewe ya kukamilisha kazi, ambayo wataifikia.

Kuzaliwa kwa shughuli zingine

Katika mwaka wa tatu wa maisha, yaani, kufikia mwisho wa utoto wa mapema, mtoto huanza kujihusisha na mchezo, kuchora, uundaji wa mfano na ujenzi. Kwa maneno mengine, anaanza kuendeleza mwelekeo mpya wa ujuzi wa ulimwengu unaozunguka. Lakini wakati huo huo, shughuli za ukuzaji wa somo zinaendelea kuwa na umuhimu mkubwa.

Mwishoni mwa maisha ya utotoni, watoto hufurahi kushiriki katika michezo ya kuigiza. Kwa kufanya hivyo, wanatafuta kukidhi hitaji la kijamii, linaloonyeshwa kwa hamu ya kuishi pamoja na watu wazima, huku wakicheza majukumu yao. Vitendo muhimu katika kesi hii hufifia nyuma.

Masharti ya kuanza kwa michezo ya kuigiza hutokea katika kipindi chote cha utotoni. Kwa kuongeza, zinaweza kupatikana katika shughuli ya lengo yenyewe. Hizi ni udanganyifu na vifaa vya kuchezea ambavyo hutolewa na watu wazima, na kisha kuzalishwa na mtoto peke yao. Vitendo kama hivyo tayari huitwa mchezo. Hata hivyo, katika hali kama hii, jina hili linaweza tu kutumika kwa masharti.

Michezo ya awali ni ya vitendo 2-3. Kwa mfano, kulisha doll na kumweka kitandani. Lakini katika siku zijazo, wakati mtoto anapohama zaidi na zaidi jinsi watu wazima wanavyoathiri vitu mbalimbali vya ulimwengu unaomzunguka, anakuwa na michezo yenye hila ngumu zaidi.