Mbinu na mbinu za elimu: maelezo, sifa, uainishaji

2024 Mwandishi: Priscilla Miln | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-18 11:44

Elimu ni jambo la kijamii. Huu ni mchakato unaopingana na mgumu wa kijamii na kihistoria ambao unaruhusu kizazi kipya kuingia katika maisha na uhusiano kati ya watu. Pamoja na mambo mengine, elimu inachangia maendeleo ya kijamii. Wakati huo huo, ni teknolojia halisi, ambayo ni mfumo muhimu unaojumuisha idadi ya vipengele. Hebu tuziangalie kwa karibu.

Njia za Malezi

Dhana hii ndiyo kipengele kikuu cha teknolojia ya elimu. Mbinu zinazotumiwa na mwalimu ni shughuli zilizopangwa kwa namna fulani. Wakati huo huo, kila mmoja wao hutatua kazi yake maalum. Matumizi ya njia moja au nyingine ya elimu inategemea sifa za masomo yanayohusika katika mchakato huu. Wakati huo huo, sifa za ukuzaji mkuu wa sifa fulani kwa wanafunzi hupata udhihirisho wao.

Njia za elimu zina utendakazi mahususi. Kila moja yao ina seti ya mbinu na njia za ushawishi wa ufundishaji maalum kwake tu.

Inafaa kukumbuka kuwa walimu wanapokuwa katika shughuli zao za kitaaluma wataweza kutatua kazi walizokabidhiwa katika kuunda utu wa mwanafunzi wakati tu wa kutumia mbinu jumuishi. Na inawakilisha vitendo vilivyoratibiwa vya waalimu wote kwa ushiriki wa mashirika ya umma.

Mbinu za malezi zinatokana na mbinu na mbinu mbali mbali. Zinahusiana kwa karibu na zinatumika kwa vitendo katika umoja usioweza kutenganishwa.

Njia za Elimu

Dhana hii inamaanisha kila kitu ambacho mwalimu hukimbilia anaposhawishi wanafunzi wake. Njia za elimu zinaweza kugawanywa katika vikundi viwili. Kwa upande mmoja, ni pamoja na aina mbalimbali za shughuli. Kwa upande mwingine, njia za elimu zinaeleweka kama jumla ya vitu na shughuli maalum zinazotumiwa na mwalimu katika mchakato wa kutekeleza njia fulani ya ushawishi wa ufundishaji. Inaweza kuwa neno au vielelezo, fasihi na mazungumzo, filamu, kazi za sanaa ya muziki na taswira n.k.

Mbinu za malezi

Kipengele hiki ni sehemu muhimu ya mbinu za ushawishi wa ufundishaji. Kupitia matumizi ya mbinu mbalimbali, inawezekana kubadili maoni ya mtoto, nia na tabia yake. Kama matokeo ya athari kama hiyo, uwezo wa akiba wa mwanafunzi huwashwa. Baada ya hayo, mtoto huanzatenda kwa njia moja au nyingine.

Mbinu zote zilizopo sasa za elimu zimegawanywa katika vikundi. Wa kwanza wao ameunganishwa na shirika la mawasiliano na shughuli za watoto katika kundi la wenzao. Kundi hili linajumuisha mbinu kama hizi za elimu:

1. "Relay". Mwalimu hupanga shughuli zake kwa njia ambayo wanafunzi kutoka makundi mbalimbali hutangamana.
2. "Zingatia yaliyo bora zaidi". Wakati wa mazungumzo na watoto, mwalimu anajaribu kusisitiza bora ndani yao. Ni muhimu kwamba tathmini iwe yenye lengo na kulingana na ukweli mahususi.
3. "Kusaidiana". Wakati wa kutumia mbinu hii, shughuli za ufundishaji hupangwa kwa njia ambayo mafanikio ya sababu ya kawaida inategemea ni kiasi gani watoto watasaidiana.
4. "Kuvunja dhana potofu". Mbinu hii inahusisha kuleta ufahamu wa watoto ukweli kwamba katika timu maoni ya washiriki wengi sio sahihi kila wakati.
5. "Hadithi zinazonihusu". Mbinu hii hutumiwa na mwalimu ili watoto waelewane zaidi. Anawaalika kutunga hadithi kujihusu na kuicheza na marafiki zao kama mchezo mdogo.
6. "Wasiliana kwa mujibu wa sheria." Katika kesi hiyo, mwalimu huweka sheria fulani kwa wanafunzi wake. Imeundwa kudhibiti tabia na mawasiliano ya wanafunzi na kuamua kwa mpangilio gani na katika hali gani inawezekana kukanusha, kukosoa na kuongeza maoni ya wandugu. Mbinu hii inakuwezesha kuondoa wakati mbaya katika mawasiliano, huku ukilinda hali ya kila mmojawashiriki.
7. "Marekebisho ya nafasi". Wakati wa kutumia mbinu hii, mwalimu anaweza kubadilisha kwa busara maoni ya wanafunzi, pamoja na majukumu na picha walizochukua, ambazo hupunguza tija ya mawasiliano yao na wenzao.
8. "Maoni ya jumla". Mbinu hii inahusisha taarifa ya wanafunzi juu ya mada ya mahusiano na watu wengine pamoja na mlolongo. Wakati huo huo, wengine huanza, wakati wa mwisho wanaendelea, kufafanua na kuongezea maoni yaliyotolewa. Kutoka kwa hukumu rahisi zaidi, watoto huenda kwenye za uchambuzi. Baada ya hapo, kwa kuanzishwa kwa mahitaji yanayofaa, mwalimu hutafsiri mazungumzo katika mkondo wa kauli zenye matatizo.
9. "Usambazaji wa Haki". Mbinu hii hukuruhusu kuunda hali sawa za udhihirisho wa mpango na kila mwanafunzi. Baada ya yote, mara nyingi kuna hali ambapo mashambulizi ya fujo na maonyesho ya watoto wengine huzima tamaa ya kuwasiliana na wanafunzi wenzao.
10. "Mise-en-scene". Kiini cha mbinu hii ni kubadilisha asili ya mawasiliano na uanzishaji wake wakati wanafunzi wapo darasani katika michanganyiko fulani wao kwa wao, ambayo inaweza kufanyika katika hatua mbalimbali za kazi.

Kundi linalofuata la mbinu linahusisha upangaji wa mazungumzo kati ya mwalimu na mtoto, ambayo hatimaye inapaswa kuchangia katika malezi ya mtazamo wa mtoto kwa tatizo fulani muhimu. Katika kesi hii, tumia:

1. "Mask ya jukumu". Mwalimu anawaalika wanafunzi wake kuingia katika sura ya mtu mwingine, bila kusema kwa niaba yake mwenyewe, bali kwa jukumu la nani atacheza.
2. "Kutabiri hali hiyo." Wakati wa kutumia mbinu hii, mwalimukufanya mazungumzo, huwaalika watoto kufanya dhana juu ya maendeleo ya mzozo fulani. Wakati huo huo, mwalimu anapaswa, pamoja na watoto, kujaribu kutafuta njia ya kutoka katika hali hii.
3. "Mfiduo wa ukinzani". Wakati wa kutumia mbinu hii, mwalimu huwapa wanafunzi wake kazi ya ubunifu. Katika utekelezaji wake, anawaalika watoto kujadili maoni kadhaa ambayo yanakinzana.
4. "Uboreshaji wa mada iliyochaguliwa na watoto." Mbinu hii pia inahusisha kazi ya ubunifu ya wanafunzi. Watoto huchagua mada yoyote ambayo itawavutia na kuhamisha matukio yote kwa hali mpya kabisa.
5. "Maswali ya kukabiliana". Mwalimu anawagawa wanafunzi wake katika vikundi. Kila mmoja wao huanza kuandaa maswali ya kukabiliana. Baadaye, wao, pamoja na majibu, wanapaswa kufanyiwa majadiliano ya pamoja.

Wakati wa kutumia mbinu za ufundishaji, mwalimu anapaswa kwanza kuzingatia mfano wake mwenyewe, kurejea kwa wataalam huru, kufuatilia mabadiliko katika hali, n.k.

Mbinu za elimu ni kesi maalum za kutumia njia za kibinafsi za elimu. Katika kesi hii, sharti ni kuzingatia hali maalum ya ufundishaji. Mbinu na mbinu katika teknolojia ya elimu inaweza kuchukua nafasi ya kila mmoja. Kwa mfano, kushawishi. Kwa upande mmoja, imejumuishwa katika orodha ya njia kuu zinazofanya iwezekanavyo kuunda mtazamo wa kisayansi. Kwa upande mwingine, ni moja ya mbinu za kiufundi. Katika hali hii, ushawishi hutumiwa katika utekelezaji wa mbinu kama vile mfano au zoezi.

Kumilikivipengele vya teknolojia ya elimu

Maarifa ya mbinu, mbinu na njia za kuelimisha haimaanishi hata kidogo kwamba mwalimu anaweza kumudu kitaaluma teknolojia ya ufundishaji. Vipengele hivi vitatekeleza jukumu walilopewa ikiwa tu vina mpangilio ufaao.

Umiliki wa mbinu, mbinu na njia za elimu huchangia ukweli kwamba mwalimu atachagua zile ambazo zitakuwa na ufanisi zaidi katika hali fulani. Wakati huo huo, atazitumia katika mchanganyiko fulani au kutoa upendeleo kwa mojawapo ya vipengele vilivyotajwa.

Mfumo mzima wa mbinu na mbinu za elimu unapaswa kutumiwa na mwalimu kwa njia tata na kuutumia kwa njia isiyo ya moja kwa moja au moja kwa moja. Kusudi kuu la vipengele hivi ni kuanzisha mwingiliano unaofaa zaidi utakaofanyika kati ya wahusika wote wa mchakato wa kujifunza.

Mbinu na mbinu za elimu zinapaswa kutumika katika muunganisho wao wa kiteknolojia. Tu katika kesi hii itawezekana kufikia malengo yaliyowekwa kwa mwalimu. Hakuna njia na mbinu za mafunzo na elimu, zilizochukuliwa kwa kutengwa, zinaweza kuhakikisha malezi ya sifa za juu za maadili, imani na fahamu ndani ya mtu. Hiyo ni, hakuna kipengele kati ya hivi ambacho ni cha ulimwengu wote na hakiwezi kutatua kazi zinazomkabili mwalimu.

Mbinu na mbinu za mafunzo na elimu zinapaswa kujengwa vipi? Hatua ya kuanzia ya kutatua suala hili ni kufafanua jukumu la kila moja ya hayavipengele katika mazoezi ya ufundishaji. Kama sheria, mwalimu, akifika kwenye somo, hafikirii kabisa juu ya njia na mbinu gani za kulea watoto zitatumika naye katika saa inayofuata ya masomo. Walakini, atalazimika kuunda safu yake ya tabia, ambayo ni muhimu sana wakati hali ngumu inatokea. Na kwa hili, mwalimu atahitaji ujuzi kuhusu seti fulani ya ufumbuzi iwezekanavyo. Kumiliki mbinu na mbinu za elimu hukuruhusu kuzitumia kwa utaratibu. Katika kesi hii, mwalimu atakuwa na wazo wazi la nini cha kufanya wakati wa kazi yake ya kila siku na wanafunzi, huku akibainisha njia bora zaidi ambazo zitafikia malengo.

Malezi ya ufahamu wa utu

Katika mazoezi ya ufundishaji, kuna mbinu na mbinu za elimu zinazokuruhusu kuhamisha maarifa kuhusu matukio na matukio kuu ya ulimwengu unaokuzunguka kwa mtu. Lengo lao kuu ni kuunda imani na dhana, maoni yao wenyewe na tathmini ya kile kinachotokea.

Sifa za jumla za mbinu na mbinu za elimu za kikundi hiki ni pamoja na usemi wao. Kwa maneno mengine, wao ni neno oriented. Na, kama unavyojua, wakati wote ilikuwa chombo chenye nguvu zaidi cha mchakato wa malezi ya utu. Neno lenye mbinu na mbinu za elimu zinazotumika huelekezwa kwa akili ya mwanafunzi. Wakati huo huo, inachangia kuibuka kwa uzoefu na tafakari ndani yake. Kwa msaada wa neno, watoto huanza kuelewa motisha ya matendo yao wenyewe na uzoefu wa kibinafsi. Hata hivyo, mbali nambinu na mbinu nyingine za elimu, athari hiyo haiwezi kuwa na ufanisi wa kutosha. Ndiyo maana imani na hadithi, maelezo na maelezo, mazungumzo ya kimaadili na mihadhara, mawaidha na migogoro, mifano na mapendekezo hutumiwa kuunda ufahamu wa mtu binafsi. Hebu tuangalie kwa karibu baadhi ya vipengele hivi.

Ikitumika katika mbinu za ufundishaji na mbinu za elimu, usadikisho ni uthibitisho wa busara wa dhana fulani, tathmini ya kile kinachotokea au msimamo wa maadili. Mwalimu anawaalika wanafunzi kusikiliza habari inayotolewa kwao. Walakini, wakati huo huo, watoto huona sio tu hukumu na dhana. Wanazingatia zaidi mantiki ya uwasilishaji wa mwalimu wa msimamo wake. Wakati wa kutathmini habari iliyopokelewa, wanafunzi wanaweza kuthibitisha misimamo na maoni yao, au wanaanza kusahihisha. Wakiwa wamesadikishwa kwamba kile kinachosemwa ni kweli, wanaweza kuunda mfumo wao wa maoni kuhusu mahusiano ya kijamii, jamii na ulimwengu.

Ushawishi kama mbinu ya elimu inaweza kupatikana katika aina zake mbalimbali. Hasa, mwalimu anaweza kutumia ngano na mafumbo ya kibiblia, mlinganisho wa kihistoria na manukuu yaliyochukuliwa kutoka kwa kazi za fasihi. Neno hili pia litakuwa na ufanisi wa kutosha katika majadiliano.

Miongoni mwa mbinu na mbinu za elimu ya shule ya mapema, hadithi inayojulikana zaidi. Pia hutumika katika darasa la msingi na sekondari.

Hadithi ni uwasilishaji wazi na wa hisia wa ukweli fulani. Wakati huo huo, imejumuishwa katika orodha ya mbinu na mbinu za elimu ya maadili. Kwa kutumiahadithi watoto hujifunza uwezo wa kutofautisha kati ya mema na mabaya. Wanachukua taarifa kuhusu kanuni za tabia zilizopo katika jamii, na pia kuhusu matendo ya maadili.

Kusoma hadithi, mwalimu huwafundisha watoto kwa njia moja au nyingine kuhusiana na wahusika wa hadithi. Wakati huo huo, anawafunulia wanafunzi wake dhana ya tendo jema. Pia, watoto wanapaswa kusikia kuhusu ni mashujaa gani wanaohitaji kuiga na ni sifa gani za tabia zao zinapaswa kuwa mfano kwa wanafunzi. Hadithi hii itawaruhusu watoto kutafakari upya tabia ya wao na wenzao kutoka kwa mtazamo mpya.

Hadithi hutumiwa kwa watoto wanaosoma katika vikundi vya watoto wachanga. Hawapaswi kuwa na mashujaa zaidi ya 2-3. Hii itawawezesha watoto kuelewa na kuelewa njama hiyo. Kwa wanafunzi wa vikundi vya kati na vya juu, mwalimu huchagua hadithi ngumu zaidi. Mtoto katika umri huu tayari ana uwezo wa kuchanganua kile anachosikia na kufikia hitimisho fulani.

Miongoni mwa mbinu na mbinu za elimu ya maadili, pia kuna maelezo. Inatumika katika hali ambapo mwalimu, kwa msaada wa hadithi, hakuweza kufikia ufahamu wazi na tofauti wa watoto wa kanuni yoyote ya maadili, kanuni, sheria, nk. Ufafanuzi ni aina ya maonyesho ya uwasilishaji, ambayo inategemea hitimisho lililounganishwa kimantiki ambalo huthibitisha ukweli wa hukumu moja au nyingine. Mara nyingi, mwalimu huchanganya njia hii na uchunguzi wa wanafunzi. Hii inamruhusu kuanza mazungumzo nao hatua kwa hatua.

Njia nyingine inayotumika kuunda fahamu ya mtu ni ufafanuzi. Mwalimu anakimbilia kwake katika hizokesi wakati anahitaji kuwajulisha watoto kuhusu maagizo mapya ya maadili kwao, huku akiathiri hisia zao. Ufafanuzi hutumiwa kuunda na kuunganisha aina ya tabia na ubora wa maadili. Njia hii inatofautiana na maelezo na hadithi kwa kuzingatia athari zake kwa mtu binafsi au kikundi maalum cha watoto. Maelezo katika mazoezi ya ufundishaji hutumiwa kila wakati wakati wa kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema. Baada ya yote, watoto hawa wana uzoefu mdogo wa maisha na hawawezi kufanya jambo sahihi kila wakati katika hali fulani. Ndiyo maana ni muhimu kwa mwalimu kuwaelezea mahitaji fulani na sheria za mwenendo, hasa, kuonyesha haja ya kuzingatia utawala katika shule ya chekechea. Jambo kuu kwa mwalimu anayetumia njia hii sio kuigeuza kuwa nukuu.

Katika hali ambapo mwanafunzi inabidi akubali mitazamo fulani, pendekezo hutumika. Kwa msaada wake, mwalimu anaweza kuathiri utu, kuunda nia kwa shughuli zake.

Pendekezo huimarisha mbinu zingine, mbinu za kusomesha watoto wa shule ya awali. Ina athari kubwa sana kwa hisia, na kupitia kwao - kwa mapenzi na akili ya mtu.

Unapotumia hii mojawapo ya mbinu faafu zaidi za elimu, mbinu za elimu zinazotumiwa na mwalimu zinahusishwa na mchakato wa kujitia moyo. Wakati huo huo, mtoto atajaribu kutoa tathmini ya kihisia ya tabia yake.

Mchanganyiko wa wakati mmoja wa ombi na ufafanuzi na pendekezo ni mbinu nyingine ya elimu - mawaidha. Katika kesi hii, mengi itategemea fomu ambayomwalimu atageuka kwa mtoto, kutoka kwa sifa za maadili na mamlaka ya mwalimu. Ni aina gani za elimu zinaweza kutumika katika kesi hii? Mbinu na mbinu za kuhimiza ni sifa, rufaa kwa hisia ya aibu, kujithamini, toba. Wakati huo huo, ni muhimu kwamba mtoto afahamu njia za kusahihisha.

Njia za uzoefu wa tabia katika jamii na mpangilio wa shughuli

Katika shughuli zake, mwalimu hutafuta kuainisha tabia za tabia kwa watoto, ambazo katika siku zijazo zitakuwa kawaida kwa wanafunzi wake. Wakati huo huo, anahitaji kutumia fomu, mbinu, mbinu na njia za elimu zinazoathiri eneo la somo la vitendo. Matumizi ya vipengele hivi huchangia ukuaji wa sifa kwa watoto ambazo zitawawezesha kujitambua katika jamii kama mtu binafsi wa kipekee.

Hebu tuzingatie mbinu, mbinu na mbinu zinazofanana za elimu kwa undani zaidi. Moja ya vipengele hivyo ni mazoezi. Kwa utendaji wa mara kwa mara wa vitendo vilivyoainishwa na mwalimu, huletwa kwa automatism kwa watoto. Matokeo ya mazoezi ni tabia na ujuzi fulani, yaani, sifa za utulivu wa mtu. Miongoni mwao ni utamaduni wa mawasiliano, nidhamu, mpangilio, kujidhibiti na uvumilivu.

Njia mojawapo ya elimu ni kufundisha. Ni mazoezi makali. Wanaamua mbinu hii wakati inahitajika kuunda haraka sifa zinazohitajika, ambazo wakati huo huo zinapaswa kuwa katika kiwango cha juu.

Njia nyingine ya uzazi ni mahitaji. Katika matumizi yake, kawaida ya tabia, iliyoonyeshwa katika uhusiano wa kibinafsi,huchochea shughuli fulani ya mtoto, husababisha au kuizuia. Wakati huo huo, sifa fulani zinaonekana kwa mwanafunzi. Mahitaji yanaweza kuwa chanya au hasi. Ya mwisho kati ya haya ni maagizo ya moja kwa moja, vitisho na shutuma.

Njia nyingine ya elimu inayokuza sifa zinazohitajika na kuwazoeza watoto kuchukua hatua chanya ni mgawo. Kulingana na madhumuni, asili na maudhui, inaweza kuwa ya mtu binafsi, kikundi, pamoja, pamoja na ya muda au ya kudumu. Agizo lolote lina nyuso mbili:

• kipimo cha mamlaka (uliulizwa, kufaulu kwa kazi iliyokabidhiwa kwa kila mtu, n.k.) inategemea wewe;
• kipimo cha wajibu (lazima uonyeshe nia, kile ulichokabidhiwa lazima kikamilishwe, n.k.).

Mbinu za kuchochea shughuli na tabia

Moja ya kazi za walimu ni kuunda hisia za maadili za watoto. Kwa utekelezaji wake, mbinu za ufundishaji na mbinu za elimu hutumiwa, ambayo husababisha mtazamo mzuri au mbaya wa mtu binafsi kwa matukio ya ulimwengu unaozunguka na kwa vitu vilivyomo. Watoto huanza kutathmini kwa usahihi tabia zao wenyewe. Na hii, kwa upande wake, inachangia ufahamu wa mtu wa mahitaji yake na utekelezaji wa uchaguzi wa malengo ya maisha.

Hebu tuzingatie mbinu kama hizi kwa undani zaidi. Mojawapo ni kutia moyo. Ni kielelezo cha tathmini chanya na mwalimu wa matendo ya wanafunzi wake. Matumizi ya kutia moyo inakuwezesha kuunganisha tabia nzuri na ujuzi wa watoto, na kuleta msisimko wa hisia chanya.na kumtia mtoto kujiamini. Miongoni mwa mbinu za mbinu hii ni sifa na idhini, thawabu na shukrani.

Ili kuzuia vitendo visivyotakikana vya wanafunzi, kusababisha hisia ya hatia kwa watoto kabla ya watu wengine kuruhusu adhabu. Mbinu zake ni: kizuizi na kunyimwa haki fulani, kuweka majukumu ya ziada kwa mtoto, usemi wa kulaani na kukemea maadili. Aina za adhabu kama hizo pia zinaweza kuwa tofauti - za kitamaduni au zisizotarajiwa.

Kukidhi mahitaji ya asili ya mtoto kwa ajili ya ushindani, kwa kujilinganisha na wengine na kwa uongozi inaruhusu mbinu kama vile ushindani. Inaruhusu watoto wa shule kujua uzoefu wa tabia katika jamii, hukuza sifa za urembo, maadili na mwili. Katika mchakato wa ushindani, ushindani wa mtu huundwa, ambayo hujifunza kujitambua katika aina mbalimbali za shughuli. Ushindani ni mojawapo ya vipengele vya mbinu na mbinu za elimu ya viungo.

Kujidhibiti na kudhibiti

Katika mchakato wa kazi yake, mwalimu anahitaji kusoma tabia na shughuli za wanafunzi. Kwa maneno mengine, ni lazima daima kusimamia watoto. Zaidi ya hayo, wanafunzi wanapaswa kujifunza kujihusu wenyewe kwa kujidhibiti.

Katika hali hii, mwalimu anaweza kutumia mbinu zifuatazo:

• usimamizi wa ufundishaji wa watoto;
• mijadala inayofichua malezi ya wanafunzi;
• tafiti (ya mdomo, dodoso, n.k.);
• uchambuzi wa matokeo ya manufaa ya ummashughuli;
• unda hali mahususi za kusoma tabia za watoto.

Unapotumia mbinu za kujidhibiti zinazolenga kujipanga kwa tabia ya mtu, utashi wake, akili, hisia, kujichunguza au kujijua kwake kunaweza kutumika. Kiini cha wa kwanza wao kiko katika ukweli kwamba watoto (mara nyingi vijana) wanaonyesha kupendezwa na utu wao, wanaanza kufikiria zaidi na zaidi juu ya matendo na mtazamo wao kwa ulimwengu unaowazunguka. Wakati huo huo, wanatoa tathmini ya kimaadili ya mahitaji na matamanio yao, pamoja na nafasi yao katika jamii.

Kwa usaidizi wa kujijua, watoto huwa somo la elimu, wakijiona kuwa watu wa kipekee, wasioweza kuigwa na wanaojitegemea. Mtoto hufungua ulimwengu wake wa ndani, akianza kutambua "mimi" yake mwenyewe na nafasi yake katika jamii.

elimu ya mazingira

Mwelekeo huu unachukuliwa kuwa sehemu ya mpango wa elimu unaopitishwa katika ngazi ya serikali. Ili kutatua kazi zilizowekwa, walimu hutumia mbinu na mbinu mbalimbali za elimu ya mazingira. Ni nini?

Walimu hutumia mbinu za kuona, ikijumuisha:

1. Angalizo. Kawaida huwa na kitu maalum, kusudi na muda. Tabia ya wanyama, maendeleo ya vitu visivyo hai na hai, pamoja na mabadiliko katika sifa na mali ya muundo wao ni kufuatiliwa. Wakati huo huo, mabadiliko katika mwonekano wa jambo au kitu pia huzingatiwa.
2. Kwa kutumia nyenzo za kuona. Katika elimu ya mazingira, mwalimu hutumia njia kama vile uchoraji na picha, video na filamu, kadi za didaksi, vielelezo na vitabu.

Njia za vitendo hutumika kuwaunganisha watoto kikamilifu katika muundo wa ikolojia. Miongoni mwao:

1. Kuunda Kielelezo. Njia hii hutumiwa mara nyingi kwa watoto wa shule ya mapema, na pia kwa wanafunzi wa shule za msingi na sekondari. Si chochote zaidi ya kubadilisha vitu halisi kwa usaidizi wa ishara na mipango.
2. Majaribio na matumizi. Zinawakilisha uchunguzi wa kitu kinachochunguzwa katika hali ya bandia.
3. Michezo ya ikolojia. Simu ya rununu na didactic, ya matusi au ya desktop, hukuruhusu kufahamiana na nyenzo, ujifunze na uiunganishe. Kama njia ya elimu ya mazingira, mchezo huu hutumiwa mara nyingi sana na walimu wa chekechea, pamoja na walimu wa shule za msingi.

Elimu ya muziki

Katika mchakato wa kuwaelimisha watoto katika mwelekeo huu, walimu hutumia mbinu zile zile zilizopo katika ufundishaji wa jumla. Miongoni mwao ni kuona, matusi na vitendo. Kila moja ya njia hizi ni pamoja na mfumo wa aina mbalimbali za mbinu. Ni kipi kati ya vipengele hivi kitachaguliwa na mwalimu? Mbinu na mbinu mahususi za elimu ya muziki zitategemea kazi zinazokabili somo, ugumu wa nyenzo zinazosomwa na kiwango cha ukuaji wa watoto.

Mara nyingi lengo kuu la mwalimu ni kuwaonyesha watoto tukio au jambo la ulimwengu katika picha za kupendeza zaidi.au hadithi kuhusu matendo na hisia za watu au wanyama. Ni njia gani na mbinu za elimu ya muziki zinapaswa kutumika katika kesi hii? Mwalimu anajitahidi kwa uwazi. Wakati huo huo, sehemu zake kuu ni:

• mwonekano wa sauti (kusikiliza wimbo mahususi);
• uwazi wa kugusa (hisia karibu na mwili wa mitetemo hiyo ya mawimbi inayotokana na sauti ya muziki);
• wasilisho la kuona (onyesho la miondoko ya ngoma, matumizi ya vielelezo mbalimbali, n.k.).

Kuzingatia mbinu na mbinu za elimu ya muziki ya watoto wa shule ya mapema, inaweza kupatikana kuwa kwa watoto wadogo mwalimu mara nyingi hutumia neno. Matumizi yake yanaelekezwa kwa ufahamu wa mwanafunzi, na kuchangia kwa maana yake, pamoja na maudhui ya shughuli za mtoto. Mara nyingi, kwa kutumia neno, mwalimu huchukua mbinu kama hii ya njia hii kama maelezo. Anaitumia baada ya kusikiliza kipande kipya cha muziki, mazoezi au densi. Katika kesi hii, mara nyingi maelezo huchukua mfumo wa hadithi ya mfano

Haiwezekani kutekeleza elimu ya muziki ya watoto bila maelezo. Mwalimu wao anatoa, akionyesha miondoko ya densi, pamoja na mbinu mbalimbali za kuimba.