Lugha ya mbwa. Mtafsiri wa mbwa. Je! mbwa wanaelewa hotuba ya mwanadamu?

2024 Mwandishi: Priscilla Miln | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-18 11:45

Wakati mwingine wengi wetu hushangazwa na jinsi mbwa wetu kipenzi wanavyoweza kuwa werevu. Hii inaonyeshwa katika tabia zao, tabia zao, na kwa njia zingine nyingi. Wakati fulani wanaonekana kutuelewa. Lakini je, tunawajua vizuri kadiri gani? Jinsi ya kuelewa lugha ya mbwa? Ishara fulani zisizo za maneno kutoka kwa mnyama kipenzi zinamaanisha nini? Inamaanisha nini ikiwa mbwa hutuliza masikio yake au kutikisa mkia wake? Tutazingatia haya yote katika makala.

Lugha isiyo ya maongezi ya mbwa imeundwa kwa maelfu ya miaka ndani ya kundi la mbwa kama njia ya mawasiliano. Kwa hiyo, hali yoyote ya mbwa leo inaweza kuamua kwa urahisi sana na tabia yake, lugha ya mwili na ishara nyingine zisizo za maneno ambazo wanyama wetu wa kipenzi wenye miguu minne hawaonyeshi tu kati yao wenyewe, bali pia katika familia ya kibinadamu. Ishara nyingi za hali zinaweza kueleweka kwa urahisi kutokana na mtafsiri kutoka lugha ya mbwa.

Kuridhika

Kuridhika ni hali ya kawaida ya mbwa. Sehemu zote za mwili zimepumzika, masikio hayajasisitizwa. Mbwa hafanyi kwa njia yoyote isiyo ya kawaida. Mdomo umefungwa au wazi kwa kupumua.

Mara nyingi mbwa hutingisha mkia wake anapohisi utulivu, au kuuweka mkia wake katika hali ya kawaida. Yote inategemea aina.

Uchokozi

Mbwa mkali huwa hatari sana. Ishara za uchokozi zinaonekana kwa ukweli kwamba mbwa huanza kuungua, akifungua meno yake, huchukua nafasi, kana kwamba inakaribia kushambulia, kusukuma masikio yake na mwili mbele. Na kweli ni. Ni tu kwamba mnyama anasubiri wakati sahihi wa kushambulia. Ikiwa mhasiriwa (mbwa au mtu mwingine) atafanya harakati za ghafla, ambazo mbwa huona kuwa tishio la kweli, basi anaweza kushambulia.

Mara nyingi, hisia hii huja na hofu. Inajidhihirisha kama uchokozi. Mbwa tu, ikiwa inawezekana, haishambuli, hutazama mbali. Wakati huo huo, muzzle umekunjwa na grin na fangs ni wazi, lakini mwili ni compressed na mkia ni taabu.

Kuna uchokozi wa mtawala wa pakiti, wakati mbwa anaonyesha uongozi wake kwa tabia yake na kushawishi wanachama wengine wa pakiti. Kawaida mbwa hawa huwaweka wengine mahali pao kwa kunguruma, kutazama moja kwa moja, meno yaliyotolewa na masikio yaliyoinuliwa.

Mbwa anataka kucheza

Mbwa anapotaka kucheza, hujaribu kwa nguvu zake zote kuvutia usikivu wa mmiliki: anakimbia juu, anaruka, anasukuma pua yake, analamba. Mbwa wengine, ikiwa wanapenda kucheza na vinyago, wanaweza kuchukua mpira au kitu kingine na kumletea mtu.

Alama nyingine ya uchezaji kwa mbwa ni njia yake na umbali wake kutoka kwako au kutoka kwa mbwa mwingine. Kawaida hii hubadilishana na kuruka. Wakati mnyama anaruka, inaonekana amelala chini, akizama kwenye paws yake ya mbele, na kisha bounce tena. Misuli yote ya mnyama kwa wakati mmoja imelegea, na ulimi unatoka nje.

Upendo, furaha

Mbwa wanaoshangilia huwa na tabia ya kutikisa mikia, kuzozana, wakati mwingine kuruka kuelekea kwa mmiliki wao au kujiviringisha. Upendo pia mara nyingi hujidhihirisha katika kulamba. Mbwa anaweza kulala chali ili kuonyesha imani yake.

Katika hali kama hizi, misuli ya mwili na midomo hutulia kadri inavyowezekana, mbwa anavyojisikia vizuri.

Wasilisho

Dhihirisho la ishara za utii katika lugha ya mbwa ni muhimu ili kuchunguza daraja katika pakiti. Mbwa dhaifu humwonyesha mwenye nguvu zaidi kuwa si hatari na hatamshambulia.

Mbwa wa nyumbani pia mara nyingi huonyesha utiifu kwa watu wanaotendewa kama kaka wakubwa. Wanapunguza kichwa na mkia kidogo, masikio yao yamewekwa nyuma, yanatazama kuuliza na kuepuka kuwasiliana moja kwa moja na macho. Wanyama wa kipenzi bado hutumia nafasi sawa ya mwili na muzzle wakati wanataka kupatanisha au kujisikia hatia. Hii hutokea wakati wamiliki wanamkaripia mbwa kwa jambo fulani.

Bado mara nyingi, wanyama wetu vipenzi wenye mikia, wanapohisi tishio wanalotaka kuzuia, au kuonyesha imani yao kwa wamiliki, hulala chali.

Huzuni

Kinachoitwa huzuni ya mbwa inaweza kujidhihirisha mnyama kipenzi anamkosa mmiliki wake. Anaanza kulia na pengine hata kulia kidogo. Kama kanuni, mbwa wanapokuwa katika hali hii, wao hujishughulisha sana au kulala chini.

Wakati wa kukasirika, huzuni, kutoridhika, mkia na masikio, kama sheria, hukandamizwa kwa mwili, na misuli.tulia.

Mbwa wanapohisi huzuni kwa kuwa peke yao, hujaribu kupata usikivu wa wamiliki wao kwa kulamba.

Hali ya hofu

Hofu katika mbwa haipaswi kuchanganyikiwa na hali yoyote. Wanaanza kushinikiza masikio na mkia wao, nywele zinaweza kusimama, na mwili yenyewe unaweza kuchukua nafasi isiyo ya kawaida. Mwili unaonekana kuinama, kana kwamba mbwa anajaribu kuonekana mdogo. Misuli imekaza sana. Mbwa anaweza kujaribu kukimbia ikiwezekana.

Kufupisha yale ambayo yamesemwa

Kwa hivyo, kwa muhtasari:

• Kutingisha mkia kwa kawaida huashiria furaha au kutosheka. Mbwa hufanya vitendo sawa wakati wanakutana na mmiliki au kupokea chakula cha ladha. Na pia mbwa hutikisa mikia ikiwa wanahisi utulivu na mzuri. Lakini hii haipaswi kuchukuliwa kama ishara nzuri kila wakati, kwani mnyama anaweza kutikisa mkia wake kidogo akiwa na fujo au mwenye hofu.
• Kukua ni ishara kwamba mbwa ni mkali, ana wasiwasi au ana hasira.
• Mbwa anaporuka, anafurahi, anataka kucheza au kuomba kitu (kwa mfano, chakula ambacho mmiliki anashikilia mkononi mwake). Mara nyingi kipenzi huruka kabla ya kutembea. Mnyama anaweza kuachishwa kunyonya kutokana na tabia hii iwapo atakomeshwa kwa sauti thabiti na ujira unaofuata.
• Macho na kutazama katika lugha ya mbwa pia huwa na jukumu kubwa. Lakini tafsiri sahihi inategemea viashiria vingine visivyo vya maneno. Kwa hiyo, katika mbwa na uchokozi, macho yanafunguliwa sana na macho hayana mwendo, lakini hayakuelekezwa kwa macho ya adui. Lakini ikiwa mbwakinyume chake anakutazama na anainamisha kichwa kidogo au anatazama pembeni anapokutana na wewe kwa macho maana yake ni mnyenyekevu kwako na yuko katika hali nzuri.
• Msimamo wa mwili pia unaweza kubadilika: mbwa hujaribu kujikunja ndani ya mpira, kupunguza kichwa chake ikiwa anaogopa au anahisi kufedheheshwa, au, kinyume chake, simama kwa ncha, kuinua kichwa chake kwa kiburi. wakati mbwa inaonyesha kwamba yeye ni malipo hapa. Hiyo ni, mbwa husema kwamba haitoi tishio, wakati "hupungua", inaonyesha unyenyekevu. Inaonyesha utawala au uchokozi wake yenyewe inapoonekana kuwa zaidi ya kawaida.
• Wanyama wetu vipenzi wenye mikia hufunga masikio yao wanapoogopa au kuonyesha unyenyekevu wao, lakini huinuka katika hali yao ya kawaida au mnyama anapokuwa na hamu ya kutaka kujua, kushangaa, na shauku.
• Wanyama vipenzi wanaolia kwa kawaida huonyesha hamu yao na jinsi wanavyokosa wamiliki wao. Hivi ndivyo wanavyotaka kuvutia umakini. Wakati mwingine wanyama hulia wanapoogopa.
• Licking pia ni njia ya kuvutia umakini au kujifurahisha. Lakini mara nyingi mbwa hulamba wamiliki wao baada ya kukutana ili kuonyesha upendo wao na jinsi walivyowakosa.
• Kubweka ndiyo sauti yenye utata zaidi kati ya wanyama. Wanaweza kubweka wanapoogopa, wakiwa na fujo, wakitafuta uangalifu, au wakichezewa. Kwa kawaida wanyama hutumia gome la juu wanapoogopa, na gome la chini wanapopatwa na uchokozi.

Mbwa wanaelewa usemi wa binadamu?

Hakuna shaka kwamba mbwa ni werevu sana. Wanyama hawaelewi hotuba ya mwanadamu. Hata hivyo, mkiawanyama wa kipenzi ni nyeti sana kwa mabadiliko yoyote ya kiimbo na sauti. Na pia wana kumbukumbu iliyokuzwa sana. Kwa hiyo, uwezo mzuri wa kufundisha na kukumbuka amri unaweza kuelezewa. Mbwa wanaweza kujifunza amri na maneno mengi, lakini hii ni kwa sababu wanakumbuka mchanganyiko wa sauti na sauti fulani. Pia ni nyeti sana kwa hisia za binadamu.

Na pia mbwa wanaweza kuelewa kile kinachohitajika kwao kwa sasa. Mara nyingi, wanyama wa kipenzi wanaelewa vizuri watu hao wanaowajua, yaani, wamiliki wao. Kwa hivyo tunaweza kuhitimisha kuwa mbwa wanatuelewa sawa na jinsi watu wanavyoelewa lugha ya mbwa.