Kumlea mtoto nchini Japani: vipengele, mbinu za sasa na mila

2024 Mwandishi: Priscilla Miln | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-18 11:43

Sio siri kuwa Japan ni nchi ambayo mojawapo ya kanuni kuu za jamii ni kushika mila. Mtu hufahamiana nao tangu kuzaliwa. Kufuata mila kwenda bega kwa bega katika maisha yake yote. Na licha ya ukweli kwamba muundo wa kisasa wa kijamii wa Japani unaathiriwa na Magharibi, mabadiliko yaliyoletwa kwenye Ardhi ya Jua linaloinuka hayahusu kabisa miundo ya kina ya kijamii. Zinaonekana tu katika uigaji wa nje wa mitindo na mitindo.

Vile vile vinaweza kusemwa kuhusu kulea mtoto huko Japani. Kimsingi ni tofauti na njia hizo za ufundishaji ambazo hutumiwa nchini Urusi. Kwa mfano, katika viwanja vya michezo vya Kijapani kwa watoto, haiwezekani kusikia maneno machafu kama vile "nitakuadhibu sasa" au "una tabia mbaya." Na hata katika hali hizo wakati watoto hawa wanaanza kupigana na mama yao au, wakichukua kalamu za kujisikia, onyesha mlango mweupe wa duka, hakuna karipio kutoka upande.hakutakuwa na watu wazima. Baada ya yote, kila kitu kinaruhusiwa nchini Japan kwa mtoto chini ya miaka 5. Tamaduni kama hizo za huria za mchakato wa elimu haziendani na fikira za watu wa Urusi.

Makala haya yataangalia kwa ufupi malezi ya watoto nchini Japani. Je, ni nini cha ajabu kuhusu mfumo huu?

Wajibu wa mama

Huduma ya kulea mtoto huko Japani huwa, kama sheria, kwenye mabega ya mwanamke. Akina baba kivitendo hawashiriki katika mchakato huu. Hii ni kweli hasa kwa miaka ya kwanza ya maisha ya mtoto.

Hali ya akina mama nchini Japani imeangaziwa. Wanawake hawa wanaitwa "amae". Ni ngumu sana kutafsiri maana ya neno hili kwa Kirusi. Inaonyesha utegemezi unaohitajika na wa kina wa mtoto kwa mtu muhimu na mpendwa zaidi katika maisha yake.

Bila shaka, akina mama wa Japani humfanyia mtoto wao kila kitu kinachowategemea. Karibu haiwezekani kuona mtoto analia katika nchi hii. Mama hufanya kila kitu ili asimpe sababu ya hii. Katika mwaka wa kwanza wa maisha yake, mtoto huwa na mwanamke kila wakati. Mama huvaa kifuani au nyuma ya mgongo wake. Na ili kufanya hivyo iwezekanavyo katika hali ya hewa yoyote, maduka ya nguo za Kijapani hutoa jackets maalum ambazo zina compartments kwa watoto, zimefungwa na zippers. Wakati mtoto akipanda, kuingiza huja bila kufungwa. Hivyo, koti inakuwa mavazi ya kawaida. Mama hamuachi mtoto wake hata usiku. Mtoto mdogo hulala karibu naye kila wakati.

Mama wa Japani hawatawahi kuwa na mamlaka juu ya watoto wao. Inaaminika kuwa hii inaweza kusababishahisia ya kutengwa. Mama hatawahi kupinga tamaa na mapenzi ya mtoto. Na ikiwa anataka kuonyesha kutoridhika kwake na kitendo hiki au kile cha mtoto wake, atafanya kwa njia isiyo ya moja kwa moja. Ataweka wazi kuwa amekasirishwa na tabia yake. Inafaa kuzingatia kwamba watoto wengi wa Kijapani wanaabudu mama zao kihalisi. Ndio maana, baada ya kutenda kosa fulani, hakika watajijutia na kuhisi hatia kwa matendo yao.

Kufahamiana na ukweli wa kuvutia kuhusu kulea watoto nchini Japani, inafaa kuzingatia kwamba katika hali ya migogoro, mama hatawahi kuondoka kutoka kwa mtoto wake. Badala yake, atajaribu kuwa karibu naye iwezekanavyo. Inaaminika kuwa hii itaimarisha mawasiliano ya kihisia yanayohitajika sana katika hali kama hiyo.

Pia huko Japani, watoto hawasaidii mama zao kuosha vyombo. Hawasafishi chumba pia. Hii haikubaliki tu nchini. Kazi za nyumbani huanguka kabisa kwenye mabega ya mhudumu. Inaaminika kuwa mwanamke ambaye aliomba msaada hana uwezo wa kukabiliana na kazi yake kuu - kuweka nyumba yake kwa utaratibu na kuwa mama. Hata marafiki wa karibu hawasaidiani katika mambo ya nyumbani.

Umama unachukuliwa kuwa kazi kuu ya mwanamke nchini Japani. Na hakika inashinda juu ya wengine. Hata wakati wa kuwasiliana wao kwa wao, wanawake wa nchi hii mara chache huitana kwa majina yao ya kwanza. Wanaonyesha kwa usahihi hali ya ndoa ya mpatanishi wao, wakisema: "Halo, mama wa mtoto kama huyu, unaendeleaje?"

Hatua za malezi

MsingiVipengele vya mfumo wa Kijapani wa ufundishaji ni moduli tatu. Hizi ni aina ya hatua ambazo mtoto atalazimika kupitia katika vipindi tofauti vya maisha yake.

Kwa hivyo, awamu kuu zilizopo katika malezi ya jadi nchini Japani ni:

1. Stage "Emperor". Wakati wa kulea watoto nchini Japani hadi umri wa miaka 5, wanachukuliwa kuwa wanaruhusiwa karibu kila kitu.
2. Hatua ya "mtumwa". Hudumu kwa miaka 10 mtoto anapokuwa na umri wa kati ya miaka 5 na 15.
3. Hatua ya "sawa". Watoto hupitia awamu hii baada ya siku yao ya kuzaliwa ya kumi na tano.

Inafaa kukumbuka kuwa mbinu ya kulea watoto walioasiliwa nchini Japani inafaa katika nchi hii pekee. Baada ya yote, kanuni zake zinafuatwa na watu wazima wote wanaoishi katika eneo la serikali - kutoka megacities hadi majimbo. Kwa mazingira tofauti, mbinu hii itahitaji marekebisho fulani ili kuirekebisha kulingana na hali za ndani.

Mfalme

Awamu ya kwanza ni kulea watoto hadi miaka 5. Nchini Japani, katika umri huu, watu wazima kivitendo hawakatazi chochote kwa mtoto.

Mama anamruhusu mtoto wake kufanya kila kitu. Kutoka kwa watu wazima, mtoto anaweza tu kusikia maonyo "mbaya", "chafu" au "hatari". Hata hivyo, ikiwa hata hivyo amechomwa au kuumizwa, mama huyo anaamini kwamba yeye pekee ndiye anayepaswa kulaumiwa. Wakati huo huo, mwanamke anamwomba mtoto msamaha kwamba hangeweza kumwokoa kutokana na maumivu.

Watoto, wakiwa wameanza kutembea, huwa chini ya uangalizi wa mama zao kila mara. Mwanamke anamfuata mdogo wake halisi kwenye visigino. Mara nyingi akina mama hupanga michezo kwa watoto wao ambayo wao wenyewe hushiriki kikamilifu.ushiriki.

Kwa upande wa akina baba, unaweza kuwaona tu kwa matembezi wikendi. Kwa wakati huu, familia huwa na kwenda kwa asili au kutembelea hifadhi. Ikiwa hali ya hewa hairuhusu hili, basi vyumba vya michezo katika vituo vikubwa vya ununuzi vinakuwa mahali pa shughuli za burudani.

Wazazi wa Japani hawatawahi kuinua sauti zao kwa watoto wao. Wala hawatawahadhiri. Adhabu ya viboko haina swali.

Hakuna lawama hadharani kuhusu vitendo vya watoto wadogo nchini. Watu wazima hawatatoa maoni kwa mtoto au mama yake. Na hii ni pamoja na ukweli kwamba mitaani mtoto anaweza kuishi angalau kwa ukali. Watoto wengi hufurahia hili. Kulingana na ukweli kwamba malezi ya watoto nchini Japani walio chini ya umri wa miaka 5 hutokea kwa kukosekana kwa adhabu na kulaaniwa, mara nyingi watoto huweka matakwa na matakwa yao juu ya yote.

Nguvu ya mfano

Sifa za kulea watoto nchini Japani katika kiwango cha "mfalme" kwa wazazi wa Marekani na Ulaya zinaonekana kuwa za kubembeleza, kuendekeza matakwa, pamoja na ukosefu kamili wa udhibiti kutoka kwa watu wazima. Walakini, hii sio hivyo kabisa. Nguvu ya wazazi katika kulea mtoto huko Japani ina nguvu zaidi kuliko Magharibi. Ukweli ni kwamba kimsingi inategemea mvuto kwa hisia, na pia mfano wa kibinafsi.

Mnamo mwaka wa 1994, jaribio lilifanyika, ambalo matokeo yake yalipaswa kubainisha tofauti katika mbinu za malezi na elimu ya watoto nchini Japani na Marekani. Wanasayansi Azuma Hiroshi waliulizwa kwa akina mama, wawakilishiwa tamaduni zote mbili, kusanya kijenzi cha piramidi na watoto wako. Uchunguzi ulifunua ukweli wa kuvutia. Wanawake wa Kijapani walionyesha kwanza watoto wao jinsi ya kujenga muundo. Hapo ndipo walipomruhusu mtoto kurudia matendo yao. Ikiwa watoto walikosea, basi wanawake wangeanza kuwaonyesha kila kitu tangu mwanzo.

Kina mama wa Marekani walichukua njia tofauti kabisa. Mwanzoni, walimweleza mtoto wao utaratibu wa vitendo muhimu, na kisha wakafanya pamoja na mtoto.

Tofauti ya mbinu za malezi iliyoonwa na mtafiti iliitwa "ulezi wa elimu". Ilifuatiwa na akina mama wa Kijapani. "Hawakuwaonya" watoto hata kidogo kwa maneno, bali waliathiri akili zao kwa vitendo.

Sifa za kulea watoto nchini Japani ni kwamba tangu wachanga wanafundishwa kuzingatia hisia zao, na pia hisia za watu wanaowazunguka na hata vitu. Mama hatamfukuza prankster mdogo kutoka kwa kikombe cha moto. Hata hivyo, ikiwa mtoto amechomwa moto, basi "amae" hakika ataomba msamaha wake. Wakati huo huo, bila shaka atataja kwamba kitendo cha mdogo wake kilimuumiza.

Mfano mmoja zaidi. Imeharibiwa, mtoto huvunja tapureta anayopenda zaidi. Ulaya au Amerika katika kesi hii itachukua toy. Baada ya hapo, atasoma hotuba kwa mtoto kwamba alilazimika kufanya kazi kwa bidii ili kuinunua kwenye duka. Mwanamke wa Kijapani katika kesi hii atamwambia mtoto kwamba aliumiza taipureta.

Kwa hivyo, mila za kulea watoto nchini Japani hadi miaka 5 huwaruhusu karibu kila kitu. Wakati huo huo, picha huundwa katika akili zao."Mimi ni wazazi wazuri, wenye upendo na wenye tabia njema."

Mtumwa

Awamu hii ya mfumo wa uzazi wa Japani ni ndefu kuliko ile ya awali. Kuanzia umri wa miaka mitano, mtoto anapaswa kukabiliana na ukweli. Anawekewa vikwazo na sheria kali, ambazo hawezi kuzitii.

Awamu hii inaweza kuelezewa na ukweli kwamba jamii ya Kijapani asili yake ni ya jumuiya. Hali ya uchumi na hali ya hewa ya nchi hii imewalazimisha watu wake kuishi na kufanya kazi pamoja. Shukrani tu kwa huduma ya kujitolea kwa sababu na usaidizi wa pande zote ambapo watu walipata mavuno mazuri ya mchele, na hivyo kujipatia chakula. Hii inaelezea ufahamu wa kikundi uliokuzwa sana wa Wajapani. Katika mila za nchi hii, usemi wa masilahi ya umma ni kipaumbele. Mtu anatambua kuwa yeye si kitu zaidi ya moja ya vipengele katika utaratibu mkubwa na ngumu sana. Na ikiwa hajapata nafasi yake miongoni mwa watu, basi bila ya shaka atakuwa amefukuzwa

Katika suala hili, kulingana na sheria za kulea mtoto huko Japani, kutoka umri wa miaka 5 wanafundishwa kuwa sehemu ya kikundi cha jumla. Kwa wenyeji wa nchi, hakuna kitu cha kutisha zaidi kuliko kutengwa kwa jamii. Ndiyo maana watoto wachanga huzoea haraka ukweli kwamba wanahitaji kudhabihu masilahi yao ya kibinafsi ya kibinafsi.

Shughuli zinazopendwa zaidi za "watumwa" wadogo wa Kijapani

Watoto wanaopelekwa shule ya chekechea au shule maalum ya maandalizi huanguka mikononi mwa mwalimu ambaye huchukua jukumu la sio mwalimu hata kidogo, lakini aina ya mratibu. Mtaalamu huyu hutumia safu nzima ya njia za ufundishaji,mojawapo ni "delegation of powers to overse behaviour". Mwalimu anagawa kata zake katika vikundi, ambavyo kila moja haitoi tu jukumu la kufanya vitendo fulani, lakini pia anawaalika kufuata wenzao.

Shule nchini Japani ni mahali ambapo watoto huvaa sare zinazofanana, kutojishughulisha na kuwatendea walimu wao kwa heshima. Katika umri huu, kanuni ya usawa imewekwa ndani yao. Wajapani wadogo wanaanza kuelewa kuwa wote ni wanachama sawa wa jamii, bila kujali asili au hali ya kifedha ya wazazi.

Shughuli wanazopenda watoto wa Japani ni kuimba kwaya, mbio za kupokezana na michezo ya timu.

Kuanza kufuata sheria za jamii huwasaidia watoto wachanga na kushikamana kwao na mama zao. Baada ya yote, ikiwa wataanza kukiuka kanuni zilizopitishwa kwenye timu, basi hii itasumbua sana "amae". Kwa kufanya hivyo, aibu italiangukia jina lake.

Kwa hivyo, awamu ya "mtumwa" imeundwa ili kumfundisha mtoto kuwa sehemu ya kikundi kidogo na kutenda kwa kupatana na timu. Wakati huo huo, malezi ya uwajibikaji wa kijamii wa mtu anayekua hufanyika.

Sawa

Kuanzia umri wa miaka 15, mtoto huchukuliwa kuwa mtu mzima. Tayari yuko tayari kabisa kwa ajili ya jukumu ambalo ni lazima kubeba kwa ajili yake mwenyewe, kwa ajili ya familia yake, na kwa ajili ya jimbo zima.

Kijana wa Kijapani ambaye ameingia katika awamu hii ya mchakato wa elimu lazima ajue na pia azingatie ipasavyo sheria zinazokubalika katika jamii. kufuata sheria zote namila anazohitaji wakati wa kutembelea taasisi za elimu. Lakini katika wakati wake wa bure, anaruhusiwa kuishi kama apendavyo. Kijana wa Kijapani anaruhusiwa kuvaa mavazi yoyote kutoka kwa mtindo wa Magharibi au mila ya samurai.

Wana na binti

Mila za kulea watoto nchini Japani hutofautiana kulingana na jinsia ya mtoto. Kwa hivyo, mtoto anachukuliwa kuwa uti wa mgongo wa familia. Ndio maana malezi ya mtoto (mvulana) huko Japani yanahusiana sana na mila ya samurai. Baada ya yote, watampa mwanadamu wa baadaye uwezo na nguvu za kustahimili taabu.

Kulingana na mila za Wajapani, wavulana hawaruhusiwi kufanya kazi jikoni. Inaaminika kuwa hii ni jambo la kike tu. Lakini wakati huo huo, wana hakika wameandikishwa katika madarasa na miduara mbalimbali, ambayo si ya lazima kwa wasichana.

Misingi ya kulea watoto nchini Japani ni sikukuu nyingi. Miongoni mwao kuna siku iliyotolewa kwa wavulana. Pia kuna likizo tofauti kwa wasichana.

Siku ya wavulana, picha za rangi za mikokoteni hupanda angani. Baada ya yote, samaki huyu tu ndiye anayeweza kuogelea dhidi ya mkondo wa mto kwa muda mrefu. Ndio maana anachukuliwa kuwa ishara ya utayari wa mvulana - mtu wa baadaye - kwa ukweli kwamba hakika atashinda shida zote za maisha.

Je, ni kawaida gani kulea msichana huko Japani? Kuanzia umri mdogo, mtoto hulelewa kufanya kazi ya mama na mama wa nyumbani. Wasichana wanafundishwa kuwa na subira na unyenyekevu, na kumtii mwanamume katika kila kitu. Watoto wachanga hufundishwa kupika, kuosha na kushona, kutembea kwa uzuri na kuvaa, kujisikiamwenyewe kama mwanamke kamili. Baada ya masomo, sio lazima kuhudhuria miduara. Wasichana wanaruhusiwa kuketi katika mkahawa na marafiki wa kike.

Siri za malezi nchini Japani

Njia ambayo wenyeji wa Ardhi ya Jua Machozi hutumia katika ufundishaji inavutia sana. Hata hivyo, inaweza kuonekana kuwa zaidi ya elimu tu. Hii ni falsafa nzima, mwelekeo mkuu ambao ni uvumilivu, kukopa na kuheshimu nafasi ya kibinafsi.

Walimu katika nchi nyingi duniani wana imani kuwa mfumo wa Kijapani, unaoitwa Ikuji, umeiwezesha nchi hiyo kupata mafanikio ya ajabu kwa muda mfupi iwezekanavyo kuchukua nafasi yake katika orodha ya nchi zinazoongoza duniani..

Siri kuu za mbinu hii ni zipi?

1. "Sio ubinafsi, bali ushirikiano pekee." Njia hii ya kulea watoto hutumika kumuongoza "mtoto wa Jua" kwenye njia sahihi.
2. "Kila mtoto anatafutwa." Hii hutokea kwa sababu inaaminika kuwa mwanamke, akiwa mama, anaweza kuwa na uhakika kwamba atachukua nafasi fulani katika jamii. Inachukuliwa kuwa ni msiba mkubwa kwa mwanamume ikiwa hana mrithi.
3. "Umoja wa mama na mtoto." Mwanamke pekee ndiye anayehusika katika kulea mtoto wake. haendi kazini hadi mwanawe au bintiye awe na umri wa miaka 3.
4. "Ipo kila wakati." Akina mama wanafuata watoto wao kila mahali. Wanawake daima hubeba watoto pamoja nao.
5. "Baba naye anahusika katika malezi." Haya yanajiri katika wikendi iliyokuwa ikingojewa kwa muda mrefu.
6. "Mtoto hufanya kila kitu kama wazazi na hujifunza kufanya vizuri zaidi kuliko wao."Baba na mama daima humsaidia mtoto wao katika mafanikio na jitihada zake, wakimfundisha kuiga tabia zao.
7. "Mchakato wa elimu unalenga kukuza uwezo wa kujidhibiti." Kwa hili, mbinu mbalimbali na mbinu maalum hutumiwa. Mojawapo ni “kudhoofika kwa udhibiti kwa upande wa mwalimu.”
8. "Kazi kuu ya watu wazima ni kuelimisha, si kuelimisha." Hakika, katika maisha ya baadaye, watoto wenyewe watalazimika kuwa katika aina fulani ya kikundi. Ndiyo maana tangu wakiwa wadogo wanajifunza kuchanganua migogoro inayotokea kwenye michezo.

Changamoto ya elimu ya Kijapani

Lengo kuu la ufundishaji wa Land of the Rising Sun ni kuelimisha mwanachama wa timu. Kwa wakazi wa Japani, maslahi ya shirika au kampuni ni muhimu. Haya ndiyo mafanikio ya bidhaa za nchi hii, wanazotumia katika masoko ya dunia.

Mambo kama hayo yanafundishwa hapa tangu utotoni, yaani, kuwa katika kikundi na kunufaisha jamii. Wakati huo huo, kila mkazi wa nchi ataamini kwamba anawajibika kwa ubora wa kile anachofanya.