Wakati wa Krismasi ya Kijani wanasherehekea lini?

2024 Mwandishi: Priscilla Miln | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-18 11:46

Wakati wa Krismasi ya Kijani ni kipindi muhimu sana cha likizo ya Slavic. Pia kuna jina lingine - Semik. Katika sehemu mbalimbali za nchi za Urusi, mila ya sikukuu hii imezingatiwa tangu nyakati za kale.

Maelezo

Kinachofuata baada ya kipindi hiki ni sikukuu ya Utatu. Wakati wa Krismasi ya kijani, kwa asili, ni wiki kabla yake. Wakati mwingine sherehe huadhimishwa kutoka Jumanne au Alhamisi hadi mwisho wa wiki ya saba kutoka Pasaka. Aidha, kuna idadi ya shughuli zinazolenga kutukuza kipindi cha mpito kati ya spring na majira ya joto. Hizi ni, kwa mfano, Ascension na Midlife.

Wakati wa Krismasi ya Kijani ni kipindi cha wakati, ambacho katika nyakati za kale kiliitwa pia Wiki ya Mermaid. Likizo hiyo ilizingatiwa kuwa ya msichana, kama, kwa kweli, Utatu yenyewe. Kulingana na mila, wasichana wachanga wanaweza kujiunga na marafiki wakubwa, kupendezwa na watu wa jinsia tofauti, kufanya uaguzi kwa wachumba wao, na pia kuja kwenye mikusanyiko iliyofanywa vuli na baridi.

Vipengele Tofauti

Vipengele ambavyo sikukuu ya Krismasi ya Kijani ina mlinganisho mwembamba kati ya urembo wa msichana mdogo na asili inayochanua kutokana na miale ya joto. Baada ya yote, majira ya joto ni wakati wa uzazi, mavuno mengi na ushindi wa uzuri wa asili. Katika kipindi hiki, masikio ya oats kukua narye, ambayo hisa zilitengenezwa kwa msimu wa baridi.

Wakati wa Krismasi ya Kijani unaweza kuitwa tukio kubwa katika maisha ya watu. Wiki ya Mermaid imejitolea kwa wapendwa na jamaa waliokufa. Mkazo ni juu ya gurudumu la maisha linalozunguka bila kikomo. Wakati wa Krismasi ya Kijani ni wakati ambapo Waslavs walifikiria kuhusu uwezo usio na kikomo wa asili.

Mwishoni mwa kipindi cha adhama, walipanga njia ya kupita katika eneo la makazi. Wakati wa msafara huu wa wapanda farasi, wanakijiji walitandika farasi zao na kutembea kwenye mitaa yao ya asili. Pia walitumia muda kwa michezo kama vile Kralitsa.

Mtazamo wa kanisa

Kwa mara ya kwanza, marejeo ya kifasihi ya mapokeo haya yalionekana kwenye kurasa za historia ya Laurentian, iliyoandikwa mwaka wa 1068. Maandishi ya waraka huu yana kashfa zilizoelekezwa kwa wapagani, ambao walimgeukia "shetani" ili kuzuia. ukame.

Bila shaka, roho ambazo Waslavs wa kale walijaribu kuwasiliana nazo zilionekana kuwa najisi kwa makasisi Wakristo pekee. Waliona mila hiyo kuwa uzushi, kwa sababu wakati wa Krismasi ya Kijani ni desturi ambayo imebaki katika mazoea ya watu pamoja na imani za zamani. Haijalishi jinsi walivyoliita tukio hili, "kucheza na mapepo" pia. Watu waliamini kuwa siku hizi nguva huondoka majini na kuwa nchi kavu, karibu na mtu, wakati mwingine mguso fulani unaweza kutokea.

Tahadhari

Ili kuzuia shida ambazo zilizingatiwa kuwa zinaweza kutokea wakati wa Krismasi ya Kijani, marufuku yaliwekwa kwa kazi ngumu, matembezi ya peke yako msituni na mifugo aumwanga, suuza nguo na ushonaji. Bila shaka, mito ilikuwa eneo hatari zaidi, hivyo kuogelea ilibidi kuepukwe.

Wakati wa hatari zaidi ulizingatiwa usiku wa manane na adhuhuri. Watu waliamini kuwa kulikuwa na hatari ya kuwa mwathirika wa nguva na kutoweka milele kwenye shimo la maji kwa mapenzi yao. Ili sio tu kuzuia hatima kama hiyo, lakini pia kufaidika na mawasiliano na wenyeji wa mto, ilikuwa ni lazima kuwatuliza vizuri. Kwa hiyo, baada ya usiku wa manane, walipanga sherehe na kuimba, ambayo viongozi wa kanisa walitazama bila kibali kikubwa. Kwa mfano, mnamo 1551, mila kama hiyo ililaaniwa na Kanisa Kuu la Stoglav.

Kipindi

Karne zilifuatana moja baada ya nyingine, na Semik alizidi kuhusishwa na Utatu. Hakuna tarehe thabiti na isiyobadilika wakati wakati wa Krismasi ya Kijani unaadhimishwa. Tarehe gani Semik hupita lazima iamuliwe tofauti kila mwaka. Hatua ya mwanzo ni Pasaka, katika wiki ya saba baada ya likizo hii inafanyika Alhamisi au Jumapili. Mnamo 2016, Semik ilianguka mnamo Juni 16.

Kwa hivyo jina lake ni la kimantiki, lenyewe linapendekeza wakati wa utambuzi. Kwa sababu ya ukaribu wa wakati wa Utatu, mtu anaweza kusema juu ya mchanganyiko mkubwa wa mila ya kipagani na ya Kikristo na umoja wao kamili katika karne ya 19. Huko Urusi, sikukuu ya kipagani iliadhimishwa siku ile ile ya Kikristo, ambayo ni, Jumapili. Semik haijaadhimishwa tena kwa kiwango sawa na miaka mingi mapema. Wanamkumbuka, wanashikamana na maoni makuu, wanashika mila kadhaa, hata ikiwa hawajui kabisa.maana ya kweli. Kwa vyovyote vile, tukio hili linahubiri mawazo angavu na safi pekee.

Ukumbusho wa Wafu

Vipengele muhimu vinavyoonyesha wakati wa Krismasi ya Kijani ni kutabiri, pamoja na ukumbusho wa wale wanaoitwa wafu waliowekwa rehani, ambapo wanamaanisha watu walioaga dunia kutokana na kifo kisicho cha kawaida. Shughuli kama hizo za kuaga zilitekelezwa siku ya Alhamisi.

Kwa wakati huu, roho za watu hawa zinaweza kujikuta tena katika ulimwengu wa walio hai, kugeukia Mavka ili kuendelea kuishi. Kanisa lilikuwa kinyume na ukumbusho wao. Pia, taratibu za mazishi zilikuwa tofauti na zile za kawaida. Iliaminika kuwa miili yao ilikataliwa na dunia, na roho haikuweza kupumzika. Kuzunguka-zunguka kwa milele na kutokuwa na uwezo wa kupata kimbilio kuliwalazimu kuwasiliana na watu walio hai, na sio kila wakati kwa njia zisizo na madhara.

Wengi wao huingia kwenye huduma ya nguvu za uovu au wao wenyewe ni kama mapepo. Kwa hivyo Semik kilikuwa kipindi pekee ambacho watu wangeweza kuadhimisha ipasavyo nafsi kama hizo, kwa njia fulani kuwezesha kuwepo kwao.

Alama Asili

Tamaduni za kuvutia zinahusishwa na mti wa utatu, ambao ni ishara muhimu sana. Wasichana walisuka matawi mazuri ya birch kwenye nywele zao na kutengeneza taji za maua. Matawi yalipamba vyumba ndani ya nyumba na ua. Wanaweza pia kuonekana katika kanisa. Mila hii ni ya kawaida kwa Siberia na eneo la Volga, na maeneo mengine mengi.

Walisafiri nje ya kijiji, hadi shambani au msituni, walipata birch mchanga, ambayo iliitwa semik, kichaka au nguzo kwa njia tofauti.tofauti. Matawi yake yalivunjika. Aliporudi katika makazi yake ya asili, alipamba maeneo ya michezo, akamtumia wakati wa kucheza densi za pande zote. Watu pia walikuja kwenye mto na kuacha matawi ili kuelea juu ya mawimbi yake.

Kwa mkoa wa Tobolsk, desturi ya kuvisha mti katika mavazi ya msichana ilikuwa tabia. Kisha akabebwa kuzunguka nyumba, kana kwamba zililetwa kutembelea, hata zawadi za mfano na kuona mbali zilifanywa, na kuishia na kuzama kwenye maji ya mto. Kulikuwa na mila ambayo mti unaokua ulitumiwa, ulipigwa na kuendelezwa. Watu wengi bado wanajua juu yao. Kukunja, ambayo mara nyingi ilifanywa na wasichana, ilifanywa wakati wa Semik, wakati mchakato wa nyuma ulifanyika wakati wa mwanzo wa Utatu, pamoja na siku ya Spirits.

Sifa za kichawi za birch

Licha ya ukweli kwamba katika maeneo yanayokaliwa na Waslavs, kuna aina nyingi za miti, ilikuwa birch iliyoshinda upendo wa watu. Akiwa bado mchanga na mbichi, alichukuliwa kuwa mmiliki wa nishati ya kichawi iliyolenga kuhakikisha uzazi.

Kupata mavuno mengi imekuwa mada ya wasiwasi kwa watu kila wakati. Ili kumfanya tajiri sana, Waslavs walijaribu kutuliza nguvu za juu. Ukichambua mila za watu wa Ulaya Magharibi, mtu anaweza kuona kwamba walishikilia umuhimu sawa na Maypole.

Mawazo kama haya ni tabia ya totemism, ambayo, kama tunavyoona, hata katika karne ya 21 imekaa kwa uthabiti katika mila ambazo zimekita mizizi kwa karne nyingi. Katika Urusi, maple pia daima imekuwa na umuhimu hakuna ndogo, naambao walifanya matambiko mengi. Katika suala hili, unaweza kupata majina kama vile Klechny Jumatatu na Jumamosi.

Ibada ya kukomaa

Mengi yanaweza kusikika kuhusu cumlenia, ambayo ni tafrija inayofanywa wakati wa mzunguko wa likizo ya majira ya baridi kali kati ya Waslavs wa maeneo ya kusini na magharibi. Aidha, huu ni aina maalum ya umoja wa vijana.

Katika sehemu ya mashariki na Ulaya ya Urusi, neno hili pia linapatikana na ni maarufu sana. Wasichana wazima walishiriki katika sherehe hiyo, na kuunda jozi au vikundi vya watu wanne. Pia ilifanyika kwamba kampuni nzima ilipata marafiki mara moja, kwa kutumia shada sawa kwa kila mtu.

Ilisukwa kwa matawi. Mchakato huo uliambatana na kuimba nyimbo, kuendesha dansi za pande zote. Chini ya birch walileta chakula, ambacho walikula baadaye. Mayai ya kukaanga yalikuwa lazima.

Mashada ya maua yalipokuwa yanakunjwa, kukatwakatwa kulifanywa. Ibada hiyo ilijumuisha matawi ya kuunganisha kwenye duara, ambayo msalaba uliwekwa. Kupitia hilo, wasichana walibusiana kwa zamu na kubadilishana vitu. Inaweza kuwa pete au scarf. Baada ya hapo, walichukuliwa kuwa wababa wao kwa wao.

Kwa hivyo, mwanzo wa kubalehe kwa wasichana wadogo ulibainishwa. Walikubaliwa katika jamii ya marafiki wakubwa. Pummeling ilifanyika katikati ya tata ya sherehe, ambayo ilianza na mila inayohusishwa na kupamba na kuleta mti wa utatu uliopambwa ndani ya nyumba. Iliisha na chakula cha kawaida cha msichana. Wakati fulani vijana hujiunga nao. Kwa kuongezea, kusema bahati ilifanywa kwa msaada wa taji za maua, wreath ilitolewa kutoka kwa birch,huvaliwa na yeye hapo awali.

Ingawa likizo imekuwepo kwa karne nyingi, raia wa kawaida na vyama vya wabunifu bado wanaizingatia. Wanaimba nyimbo za kitamaduni za Kirusi zilizowekwa kwa mila ya zamani, huunda programu nzima za tamasha kwenye mada hii, kwa mfano, vikundi kama ukumbi wa michezo wa Babkina. Wakati wa Krismasi ya Kijani ni utamaduni uliokita mizizi katika mioyo ya watu.