Sikukuu za kipagani ni nini?

2024 Mwandishi: Priscilla Miln | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-18 11:45

Kabla hatujaanza kuzungumzia sikukuu za kipagani za mababu zetu, pengine inafaa kuelewa dhana yenyewe ya "upagani". Wanasayansi sasa wanajaribu kutotoa tafsiri isiyo na shaka ya neno hili. Hapo awali, iliaminika kuwa jamii ya kisasa inadaiwa kuonekana kwa dhana ya "upagani" kwa Agano Jipya. Ambayo, katika lugha ya Slavonic ya Kanisa, neno "Iazytsy" lililingana na wazo la "watu wengine", ambayo ni, wale ambao walikuwa na dini tofauti na ya Kikristo. Wanahistoria na wanafalsafa wanaosoma tamaduni ya Slavic wanaamini kuwa maana takatifu ya wazo hili iko katika neno la Slavonic la Kale "upagani", ambalo kwa lugha ya kisasa lingesikika kama "upagani", ambayo ni, heshima ya uhusiano wa jamaa, ukoo na damu. Wazee wetu kwa kweli walitibu uhusiano wa kifamilia kwa woga wa pekee, kwa vile walijiona kuwa sehemu ya kila kitu kilichopo, na kwa hiyo, walikuwa na uhusiano na Mama Asili na udhihirisho wake wote.

Jua

Miungu ya miungu pia ilitegemea nguvu za asili, na sikukuu za kipagani zilitumika kama fursa ya kuheshimu na kuonyesha heshima ifaayo kwa nguvu hizi. Kama watu wengine wa zamani, Waslavs waliabudu Jua, kwa sababu mchakato wa kuishi ulitegemea mwangaza, kwa hivyo likizo kuu ziliwekwa kwa nafasi yake angani na mabadiliko yanayohusiana na nafasi hii.

Sikukuu za kipagani

Waslavs wa zamani waliishi kulingana na kalenda ya jua, ambayo ililingana na nafasi ya Jua kuhusiana na vitu vingine vya angani. Mwaka haukuhesabiwa kwa idadi ya siku, lakini kwa matukio manne kuu ya unajimu yanayohusiana na Jua: msimu wa baridi, msimu wa joto wa majira ya joto, msimu wa joto, usawa wa vuli. Ipasavyo, sikukuu kuu za kipagani zilihusishwa na mabadiliko ya asili yaliyotokea wakati wa mwaka wa unajimu.

Likizo kuu za Slavic

Waslavs wa zamani walianza mwaka mpya siku ya ikwinoksi ya masika. Sherehe hii kubwa ya ushindi juu ya majira ya baridi iliitwa Komoyeditsa. Likizo iliyotolewa kwa solstice ya majira ya joto iliitwa Siku ya Kupail. Equinox ya vuli iliadhimishwa na Veresen. Sherehe kuu katika majira ya baridi ilikuwa solstice ya baridi - likizo ya kipagani Kolyada. Likizo kuu nne za babu zetu zilijitolea kwa mwili wa Jua, ambayo inabadilika kulingana na wakati wa mwaka wa unajimu. Kuabudu na kumpa mwangaza na sifa za kibinadamu, Waslavs waliamini kuwa Jua hubadilika mwaka mzima, kama mtu wakati wa maisha yake. Kwa kweli, tofauti na mwisho,mungu, akifa usiku wa kuamkia majira ya baridi kali, huzaliwa upya asubuhi.

Kolyada, au Yule-Solstice

Mwanzo wa majira ya baridi ya unajimu, likizo kuu ya kipagani ya msimu wa baridi wa solstice, iliyowekwa kwa ajili ya kuzaliwa upya kwa Jua, ambayo ilitambuliwa na mtoto aliyezaliwa alfajiri kwenye solstice ya baridi (Desemba 21). Sherehe hizo zilidumu kwa wiki mbili, na Yule kubwa ilianza machweo mnamo Desemba 19. Jamaa wote walikusanyika kusherehekea Krismasi ya Jua, Mamajusi waliwasha moto wa moto ili kuwatisha pepo wabaya na kuonyesha njia kwa wageni waliokuwa wakienda kwenye sikukuu ya sherehe. Katika usiku wa kuzaliwa kwa Jua upya, nguvu za uovu zinaweza kuwa kazi hasa, kwa sababu kati ya kifo cha Sun Svetovit ya zamani na kuzaliwa kwa Kolyada mpya kulikuwa na usiku wa kichawi wa kutokuwa na wakati. Iliaminika kuwa babu zetu wangeweza kupinga nguvu za ulimwengu mwingine kwa kukusanyika pamoja kwa furaha ya pamoja.

Usiku huu, Waslavs waliwasha mioto ya ibada ili kusaidia Jua kuzaliwa. Walisafisha makao na ua, wakanawa na kujiweka kwa utaratibu. Na katika moto walichoma kila kitu cha zamani na kisichohitajika, kwa mfano na kwa kweli kujiondoa mzigo wa zamani, ili kukutana na Jua lililozaliwa upya lililosafishwa na kufanywa upya asubuhi. Jua la majira ya baridi bado dhaifu sana liliitwa Kolyada (derivative ya upendo ya Kolo, yaani, mduara) na walifurahi kwamba kila siku ingekua na nguvu, na siku itaanza kuongezeka. Sherehe ziliendelea kulingana na kalenda yetu hadi machweo ya Januari 1.

Usiku wa Yule wa Uchawi

ZaidiWaslavs wa zamani, kama watu wa kisasa, walizingatia usiku wa kumi na mbili wa Yule (kutoka Desemba 31 hadi Januari 1) kuwa mzuri na wa kichawi na walisherehekea kwa kujificha, nyimbo na densi za kufurahisha. Sio tu mila ya kujifurahisha usiku huu imesalia hadi leo, lakini pia mengi zaidi. Watoto wa kisasa wanafurahi kusubiri mungu wa kipagani Santa Claus, ambaye Waslavs wa kale walimwita kutembelea, ili kutuliza na hivyo kulinda mazao yao kutoka kwa kufungia. Kujitayarisha kwa likizo ya Mwaka Mpya, watu wa kisasa hupamba mti wa Krismasi na vitambaa vya kuangaza, taji za maua za Krismasi zimeunganishwa kwenye mlango, na kuki na mikate katika mfumo wa magogo mara nyingi huwekwa kwenye meza tamu, wakiamini kwa ujasiri kuwa hii ni Krismasi ya Kikristo. mila. Kwa kweli, karibu vifaa vyote vilivyokopwa kutoka kwa Yule ya kipagani. Katika majira ya baridi, likizo za kipagani pia zilifanyika - wakati wa Krismasi wa Kolyadny na Kuheshimu wanawake. Walisindikizwa na nyimbo, ngoma, uaguzi wa Krismasi na karamu. Wakati wote wa sherehe hizo, watu walisifu Jua changa kama ishara ya mwanzo wa maisha bora na yaliyofanywa upya.

Komoeditsa

Siku ya ikwinoksi ya majira ya kuchipua (Machi 20-21) ilikuwa likizo iliyowekwa kwa mwanzo wa Mwaka Mpya, mkutano wa majira ya kuchipua na ushindi dhidi ya baridi kali. Pamoja na ujio wa Ukristo, ilibadilishwa na kubadilishwa kwa wakati hadi mwanzo wa mwaka kulingana na kalenda ya kanisa, ambayo sasa inajulikana kama Maslenitsa. Likizo ya kipagani Komoyeditsa iliadhimishwa kwa wiki mbili, moja kabla ya equinox ya spring, nyingine baadaye. Kwa wakati huu, Waslavs waliheshimu kuimarishwa na kupata nguvu za Jua. Baada ya kubadili jina lake la utotoni Kolyada hadi Yarilo, mungu-jua alikuwa tayari na nguvu za kutosha kuyeyusha theluji na kuamsha asili kutoka kwa usingizi wake wa majira ya baridi kali.

Maana ya likizo kuu kwa mababu zetu

Wakati wa sherehe, babu zetu walichoma sanamu ya msimu wa baridi, kwa sababu mara nyingi haikuwa baridi tu, bali pia njaa. Na mwanzo wa chemchemi, hofu ya utu wa kifo baridi wakati wa baridi iliondoka. Ili kutuliza chemchemi na kuhakikisha neema yake kwa mazao, vipande vya mkate viliwekwa kwenye sehemu za shamba zilizoyeyushwa kama matibabu kwa Mama Spring. Katika sikukuu za sherehe, Waslavs wangeweza kumudu chakula cha moyo ili kupata nguvu za kazi wakati wa msimu wa joto. Kuadhimisha likizo ya kipagani ya Mwaka Mpya katika chemchemi, walicheza ngoma za pande zote, walifurahiya na kuandaa chakula cha dhabihu kwa meza ya sherehe - pancakes, ambazo, kwa sura na rangi zao, zilifanana na jua la spring. Kwa kuwa Waslavs waliishi kwa amani na asili, waliheshimu mimea na wanyama wake. Dubu alikuwa mnyama aliyeheshimiwa sana na hata aliyefanywa mungu, kwa hiyo, kwenye sikukuu ya mwanzo wa spring, dhabihu kwa namna ya pancakes ilitolewa kwake. Jina Komoyeditsa pia linahusishwa na dubu, babu zetu waliliita kom, kwa hivyo methali "pancake ya kwanza ya komam", ambayo inamaanisha ilikusudiwa dubu.

Kupaila, au Kupala

Msimu wa kiangazi (Juni 21) hutukuza mungu-jua - Kupail hodari na aliyejaa nguvu, ambaye hutoa rutuba na mavuno mazuri. Siku hii kuu ya mwaka wa astronomia inasimamia majira ya kipaganilikizo na ni mwanzo wa majira ya joto kulingana na kalenda ya jua. Waslavs walifurahi na kujifurahisha, kwa sababu siku hii wangeweza kupumzika kutoka kwa kazi ngumu na kumtukuza Jua. Watu walicheza karibu na moto mtakatifu, wakaruka juu yake, na hivyo kujitakasa, na kuoga kwenye mto, maji ambayo ni uponyaji hasa siku hii. Wasichana hao walikisia shada lao la maua ya mimea yenye harufu nzuri na maua ya majira ya joto. Walipamba birch na maua na ribbons - mti, kwa sababu ya mapambo yake mazuri na ya ajabu, ilikuwa ishara ya uzazi. Siku hii, vipengele vyote vina nguvu maalum ya uponyaji. Wakijua sikukuu za kipagani zinahusishwa na uchawi wa asili, Mamajusi huko Kupala walitayarisha kila aina ya mimea, maua, mizizi, umande wa jioni na asubuhi.

Uchawi wa usiku wa kichawi

Magi wa Slavic walifanya matambiko mengi ili kupata kibali cha Kupaila. Katika usiku wa kichawi, walizunguka mashamba ya masikio, wakiimba uchawi kutoka kwa pepo wabaya na wito wa mavuno mengi. Huko Kupala, babu zetu walitaka kupata ua la kichawi la fern ambalo hua tu usiku huu mzuri, linaweza kufanya miujiza na kusaidia kupata hazina. Hadithi nyingi za watu zinahusishwa na utafutaji wa fern ya maua kwenye Kupala, ambayo ina maana kwamba likizo za kipagani zilibeba kitu cha kichawi. Bila shaka, tunajua kwamba mmea huu wa kale hautoi. Na mwanga, unaochukuliwa na wale walio na bahati kwa maua ya kichawi, husababishwa na viumbe vya phosphorescent, wakati mwingine huwa kwenye majani ya fern. Lakini je, usiku na utafutaji huwa wa kuvutia zaidi?

Springtime

Likizo maalumu kwa ikwinoksi ya vuli (Septemba 21), mwisho wa mavuno na mwanzo wa vuli ya kiastronomia. Sikukuu hiyo ilidumu kwa wiki mbili, ya kwanza hadi equinox (majira ya joto ya Hindi) - katika kipindi hiki walihesabu mavuno na kupanga matumizi yake hadi siku zijazo. Ya pili ni baada ya equinox ya vuli. Katika likizo hizi, babu zetu waliheshimu jua la busara na la kuzeeka Svetovit, alimshukuru mungu kwa mavuno ya ukarimu na walifanya mila ili mwaka ujao uwe na rutuba. Kukutana na vuli na kuona majira ya joto, Waslavs walichoma moto na kucheza densi za pande zote, kuzima moto wa zamani katika makao yao na kuwasha mpya. Walipamba nyumba kwa miganda ya ngano na kuoka mikate mbalimbali kutoka kwa mazao yaliyovunwa kwa meza ya sherehe. Sherehe ilifanyika kwa kiwango kikubwa, na meza zilikuwa zimejaa sahani, watu walimshukuru Svetovit kwa ukarimu wake kwa njia hii.

Siku zetu

Na ujio wa Ukristo, mila ya zamani ya mababu zetu ilitoweka, kwa sababu mara nyingi dini mpya ilipandwa sio kwa neno la fadhili, lakini kwa moto na upanga. Lakini hata hivyo, kumbukumbu ya watu ni yenye nguvu, na kanisa halikuweza kuharibu mila na likizo fulani, kwa hiyo ilikubaliana nao tu, ikibadilisha maana na jina. Ni sikukuu gani za kipagani ambazo zimeunganishwa na za Kikristo, baada ya kufanyiwa mabadiliko, na mara nyingi mabadiliko ya wakati? Kama inavyotokea, kuu zote: Kolyada - kuzaliwa kwa Jua - Desemba 21 (Krismasi ya Kikatoliki siku 4 baadaye), komoyeditsa - Machi 20-21 (Shrovetide - wiki ya jibini, ilibadilishwa kwa wakati hadi mwanzo wa mwaka kutokana na kwa haraka ya Pasaka),Kupail - Juni 21 (Ivan Kupala, ibada ya Kikristo imefungwa kwa siku ya kuzaliwa ya Ivan Mbatizaji). Veresen - Septemba 21 (Kuzaliwa kwa Bikira aliyebarikiwa Mariamu). Kwa hiyo, licha ya karne zilizopita na mabadiliko ya dini, sikukuu za awali za Slavic, ingawa katika hali iliyorekebishwa, zinaendelea kuwepo, na mtu yeyote anayejali historia ya watu wao anaweza kuzifufua.