Siku ya Perun - likizo kwa heshima ya mlinzi wa wapiganaji na wakulima

Siku ya Perun - likizo kwa heshima ya mlinzi wa wapiganaji na wakulima
Siku ya Perun - likizo kwa heshima ya mlinzi wa wapiganaji na wakulima
Anonim

Perun - Mungu wa Ngurumo katika mythology ya Slavic, mtunza nguvu, mlinzi wa wapiganaji, wakulima, wawindaji, wavuvi, furi, wafugaji nyuki na mafundi cherehani. Kulingana na hadithi, siku hii, farasi wa Perunov akikimbia angani akaanguka ndani ya maji

Siku ya Perunov
Siku ya Perunov

kiatu cha farasi, kwa nini maji katika hifadhi zote yakawa baridi. Iliaminika kuwa Perun "mwisho wa majira ya joto", mwanzoni mwa siku hii, ufugaji wa nyasi ulikuwa tayari umekwisha, na mavuno yalikuwa yanaanza. Kwa mujibu wa imani maarufu, mvua siku ya Perun huosha uchawi wote mbaya, magonjwa, uharibifu na jicho baya, na ikiwa hapakuwa na mvua, basi watu walitarajia kwa hofu moto wa misitu. Kama kawaida, haikuwezekana kufanya kazi siku hiyo. Maandalizi ya likizo yalianza wiki moja kabla. Kote kijijini, wanawake walioka mkate mkubwa, wakapika jibini nyingi na bia iliyotengenezwa.

siku ya perun
siku ya perun

Sifa za Sherehe

Siku ya Perun huadhimishwa mwishoni mwa Julai-mapema Agosti. Walakini, sherehe inaweza kupangwa tena hadi Ijumaa au Jumapili. Kijadi, likizo hii inaadhimishwa siku ya arobaini baada ya watu kufanya udhu wote, kusafisha mwili, roho na roho siku ya Kupala, siku ya Solstice ya majira ya joto. Kama sheria, sikukuu hudumu usiku kucha na huisha tu alfajiri. Katika zamaninyakati, viapo vilitiwa muhuri kwa jina la Perun. Alama yake ni kali

siku ya kupala
siku ya kupala

mwaloni, kwa hivyo inashauriwa kufanya sherehe katika shamba la mwaloni au karibu na mwaloni mkubwa, uwepo wa maji na jiwe pia ni muhimu. Upekee wa likizo hii ni marudio ya vitendo vya Ngurumo, ambayo ni, kunguruma kwa msaada wa ngoma, ndoo, mapipa, ngao, nyundo na minyororo, kumwaga maji chini. Bila shaka, haiwezi kufanya bila moto wa ibada. Likizo hiyo lazima iwe imeambatana na bidhaa kama mkate, asali kwenye masega, sahani za pea na turnip, nyama na samaki. Ya mimea, mwaloni, iris, tarragon, machozi ya cuckoo yalikaribishwa. Siku ya Perun ilipita kwa sauti za tarumbeta, kengele, matari, njuga na filimbi. Washerehekea wote walikuwa wamevaa nguo nyekundu: wanaume katika mashati, na wanawake katika mitandio na taulo.

Programu ya tamasha

siku ya perunov
siku ya perunov

Kuanzia asubuhi sana siku ya Perun, wanaume wote walikusanyika kwa ajili ya mwanzo. Kila mtu alitakiwa kuwa na silaha baridi pamoja nao: kisu, shoka, upanga, mkuki. Wanaume wenye silaha waliimba sifa kwa Perun shujaa, wakifanya maandamano mazito, baada ya hapo silaha inapaswa kuwekwa wakfu. Kama sheria, ng'ombe aliletwa kama dhabihu. Juu ya damu yake ya dhabihu, mamajusi walifanya njama ya silaha. Mwisho wa mwanzo, mapigano ya kitamaduni yalipangwa, yakiashiria vita vya Perun na Veles. Wanaume walionyesha ujasiri na ushujaa wao katika vita vya moja kwa moja, vya ukuta hadi ukuta na moja kwa moja. Kisha kulikuwa na jando ndani ya wapiganaji. Hili lilikuwa tukio muhimu sana kwa vijana wachanga, kwa sababuambaye alifaulu mtihani huo akawa shujaa kamili, alipata haki ya kubeba silaha na, bila shaka, hadhi mpya iliyowafanya wasichana kuwachukulia tofauti.

Sherehe iliisha kwa kuwasilisha zawadi kwa madhabahu ya Perun. Mamajusi walichoma moto mashua, ambamo zawadi hizi zilikuwa, na juu ya majivu ya kuteketezwa, yaliyofunikwa na ardhi, sikukuu na karamu zilifanyika. Katika karamu kuu, waliwakumbuka wapiganaji wote watetezi, kuwakumbuka wafu.

Baada ya ubatizo wa Urusi, siku ya Perunov ilibadilishwa na siku ya Nabii Eliya.

Ilipendekeza: