Mitala - ni ishara ya upotovu au kawaida?

Orodha ya maudhui:

Mitala - ni ishara ya upotovu au kawaida?
Mitala - ni ishara ya upotovu au kawaida?
Anonim

Suala la mitala ni mojawapo ya utata mkubwa katika ulimwengu wa kisasa. Je, ni kwa wanaume au wanawake tu pia? Je, inakubalika katika jamii au inapaswa kutengwa na kuteswa? Hebu tujaribu kuelewa ugumu wa suala hili.

Kuhusu istilahi na historia

mitala ni
mitala ni

Mitala, au mitala ni ile inayoitwa mitala au "ndoa nyingi". Ufafanuzi huu una neno hili mwanzoni. Walakini, kwa maneno ya kijamii, imepata tafsiri nyingine: shauku iliyotamkwa kwa jinsia tofauti. Katika tamaduni tofauti, suala la wapenzi wengi wa ngono hutatuliwa kwa utata. Katika Mashariki, tangu nyakati za kale, ilikuwa ni desturi kwa mwanamume kuwa na familia ya angalau wake 3. Zaidi ya hayo, katika hali nyingi, mitala yao sio udhihirisho wa shughuli za ngono, bali ni suala la ufahari. Kadiri mwanamume anavyoweza kuwapa wanawake zaidi kifedha (kulisha, kutoa malazi na mavazi, vito vya mapambo), ndivyo hadhi yake ya kijamii ilivyodhamiriwa. Kwa hivyo nyumba kubwa zenye masuria isitoshepamoja na wake rasmi. Aidha, katika zama za vita, migogoro ya ndani, ili kuhakikisha mlolongo halali wa mamlaka ya serikali, ilikuwa muhimu kwa mtawala wa mashariki kuwa na watoto wengi. Na katika hali hii, mitala ni hitaji la dharura, kutokana na hali halisi ya kikatili ya zama, ukosefu wa kiwango kinachohitajika cha dawa na masharti mengine.

ndoa ya wake wengi wa kiume
ndoa ya wake wengi wa kiume

Dini ya Mashariki inaidhinisha na kudumisha mila hii tangu kuibuka kwa Uislamu hadi leo. Kweli, sio kisheria katika nchi zote sasa, lakini de facto, kwa mfano, nchini Uturuki, inastawi. Katika nchi za Kiafrika, mitala ni halali. Katika utamaduni wa Ulaya, kuna mila nyingine. Kulikuwa na mruko kutoka kwa mitala hadi kwa familia ya wanandoa wawili. Na ikiwa, kwa mfano, katika Yudea ya kale, wanaume walikuwa na haki ya kuchukua masuria nyumbani kwao, pamoja na wake zao, basi baadaye, na kuanzishwa kwa Ukristo, uhusiano wowote upande ulionekana kama ukiukaji wa viwango vya maadili.

Katika jamii ya awali, wakati suala la kuendelea kuishi lilipokuwa mahali pa kwanza, mitala ilikuwa ni jambo la kawaida. Hii iliamua uwezekano wa jenasi kutoharibiwa. Lakini kadiri Ulaya ilivyozidi kwenda kutoka nyakati hizo, ndivyo sheria na mifumo ilivyozidi kuwa ngumu. Ndoa ya mke mmoja ilikuwa ikishika kasi, na kampeni zozote "upande wa kushoto" zililaaniwa rasmi kama ukiukaji wa maadili, kama uhaini, uasherati. Walakini, maadili ya umma yalikuwa ya kuchagua. Ndoa za wake wengi zilitambuliwa kama mojawapo ya njia za kuonyesha uwezo wao wa kibayolojia, uume, tabia na sifa nyinginezo. Ikiwa wanawake wanaopenda tahadhari ya jinsia tofauti naburudani ya ngono, inayoitwa makahaba, kuteswa na kuadhibiwa, basi wanaume kwa kawaida waliongeza mamlaka yao mbele ya jamii, heshima yao.

wanawake wenye wake wengi
wanawake wenye wake wengi

Katika miaka hiyo wakati mamlaka ya kanisa yalipokuwa yakikua, maadili ya umma yalikuwa magumu kwa kiasi fulani katika kutathmini uhuru wa tabia ya wanaume. Katika nyakati za uhuru mkubwa zaidi wa kidunia, hali ya upendo ya jinsia yenye nguvu ilizua tabasamu za kuidhinisha na za kujishusha. Na mitala ya wanawake, kwa kiasi kikubwa, haijawahi kutambuliwa au kupitishwa. Vighairi vinaweza kuchukuliwa kuwa enzi ya mapinduzi ya ngono.

Kuangalia suala hilo kwa mtazamo wa mambo ya kisasa

Katika wakati wetu, dhana za maisha ya kibinafsi, ya kibinafsi, nafasi ya kibinafsi zinazidi kuenea. Na mahusiano ya ngono kabla ya ndoa, pamoja na mambo mengi ya mapenzi, yanadhibitiwa kidogo na maoni ya umma. Uhuru huu ulifanya iwezekanavyo kupata maelezo ya kuvutia: wanawake hawana haja ya chini ya aina mbalimbali za mahusiano kuliko wanaume. Kwa ujumla, kulingana na tafiti katika uwanja wa sosholojia na jinsia, mitala haina mwelekeo wa kijinsia kama hivyo. Katika hali yake safi, hii ni jambo la kibiolojia. Monogamists zipo kati ya wanaume na wanawake. Pamoja na watu binafsi wanaopenda. Ni kwamba mtu ana ujasiri wa kutambua mielekeo yao ya kijinsia na kibaolojia, na mtu hana. Kwa hiyo, katika ulimwengu wa kisasa wa Ulaya, suala la mitala ya mwanamke na mwanaume linatokana na mtu binafsi, mahitaji ya kibinafsi na mielekeo ya kila mtu.

Ilipendekeza: