Mfano wa elimu ni Mifumo ya jumla ya elimu

2024 Mwandishi: Priscilla Miln | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-18 11:43

Mfano wa elimu unajirudia, thabiti, na miunganisho iliyopo katika elimu. Utekelezaji wao huhakikisha ukuaji mzuri wa utu wa mtoto.

Mifumo ya mchakato wa elimu

Mitindo muhimu ya mchakato wa kisasa wa elimu ni:

• Muunganisho wa elimu na mahitaji ya kijamii. Mabadiliko hayo yanayotokea katika jamii husababisha mabadiliko makubwa katika mchakato wa elimu. Kwa mfano, katika Shirikisho la Urusi, tahadhari maalum hulipwa kwa malezi ya hisia ya uzalendo katika kizazi kipya, heshima kwa mila, utamaduni na historia ya nchi.
• Elimu hutokea chini ya ushawishi wa mambo mbalimbali. Jukumu maalum katika mchakato huu ni la mwalimu na wazazi. Mwanafunzi anaweza kufaulu katika mazingira ambayo ndani yake kuna utamaduni wa kitaifa, mila, desturi, asili.
• Kiini cha mifumo ya elimu inategemea athari kwa hali ya kiroho ya mwanafunzi, ulimwengu wake wa ndani. Tunazungumza juu ya malezi ya imani yake, maoni, mawazo, nyanja ya kihemko, mwelekeo wa thamani. Mchakato wa elimu unapaswa kuwa wa utaratibukubadilisha mvuto wa nje kwenye michakato ya kiroho ya ndani: mitazamo, nia, mitazamo.
• Mitindo kuu ya elimu ya ualimu ni katika kuchanganya tabia na ufahamu wa mtoto na ushiriki wake katika michezo, michezo, kazi, shughuli za elimu.

Nini huamua ufanisi wa elimu

Kwanza kabisa, ufanisi wa elimu unahusiana na mtazamo wa mtu binafsi kwa hali halisi inayomzunguka. Maoni na imani hizo zitakazoundwa kwa mwanafunzi katika mchakato wa elimu huamua maadili yake ya maisha.

Mitindo ya elimu katika ufundishaji huzingatiwa wakati wa kuiga hali ya elimu. Mwalimu huunda mpango fulani wa vitendo ambao unalenga kufikia lengo.

Kanuni za msingi za elimu

Mpangilio wa kazi ya elimu unafanywa kwa misingi ya kanuni zinazofanana; waalimu na shule wawafuate.

Mitindo ya elimu ni masharti fulani ambayo hufafanua mifumo kuu, ina mahitaji ya maudhui ya mbinu na aina za kazi. Mchakato wa elimu unatokana na kanuni zifuatazo:

1. Mchakato unaokusudiwa. Mwalimu huchagua maeneo fulani ya kazi ya kielimu ambayo yanahusiana na lengo kuu - malezi ya utu uliokuzwa kikamilifu, tayari kwa shughuli ya kazi na ya fahamu. Mifumo ya mafunzo na elimu inasomwa vizuri na wanasaikolojia na waelimishaji,kuashiria kazi iliyopangwa, usiruhusu hiari, fujo.
2. Uhusiano kati ya maisha na elimu. Mitindo kuu ya mchakato wa malezi katika kuandaa watoto kwa maisha katika jamii, ushiriki unaowezekana katika shughuli za kazi. Kwa kusudi hili, block tofauti imetengwa katika programu za elimu kwa ajili ya utafiti wa habari za historia ya mitaa, ujuzi wa watoto wenye matukio ya kisiasa na kijamii yanayotokea nchini. Mwalimu mwenye talanta, ambaye anajua mifumo ya msingi ya mchakato wa malezi, huwavutia watoto kwa maisha ya umma, huwashirikisha katika mazingira, vitendo vya kizalendo. Mikutano na kizazi cha wazee (maveterani, washiriki wa Vita vya Pili vya Dunia) huchangia katika malezi ya sifa za maadili katika kizazi kipya.
3. Maelewano kati ya tabia na fahamu katika elimu. Tabia ni fahamu katika hatua halisi. Kukuza uhusiano kama huo ni mchakato mgumu na wenye utata, kwa sababu ni ngumu zaidi kuunda ustadi sahihi kuliko kuelimisha ufahamu. Ili kukabiliana na ugumu huo, mifumo kuu ya elimu ya utu ilichambuliwa, na mwelekeo muhimu zaidi wa maendeleo ulitambuliwa. Mwalimu hukuza kwa wanafunzi wake kinga dhidi ya athari mbaya, utayari na uwezo wa kukabiliana nazo.
4. Elimu kazini. Njia kuu ya elimu ya mwili imejengwa juu ya uhusiano na ukuaji mzuri wa mtu binafsi. Kazi ndiyo chanzo pekee cha kutosheleza mahitaji ya kiroho na kimwili, fursa ya maendeleo yenye usawa.

Njia tata ya mchakato wa elimu

Mitindo kuu ya mchakato wa elimu na malezi ni sawa katika taasisi zote za elimu. Kuna tofauti tu katika mwelekeo uliochaguliwa kama vipaumbele katika shule fulani, lyceum, gymnasium. Mbinu jumuishi ya elimu inategemea uhusiano wa lahaja kati ya michakato ya kijamii na matukio ya ufundishaji. Utekelezaji wa mbinu hii unamaanisha umoja wa madhumuni, maudhui, kazi, mbinu, fomu na mbinu za elimu. Nafasi maalum katika ukuzaji wa utu wa mtoto inachukuliwa na uhusiano wa shule, familia, jamii na vyombo vya habari.

Jinsi mpango wa elimu unavyoundwa

Kuna mahitaji fulani ya maudhui ya programu ya elimu, yamebainishwa katika kanuni za taasisi ya elimu (hati ya shule, maelezo ya kazi ya mwalimu wa darasa).

Kabla ya kuanza kuandika programu ya elimu, mwalimu wa darasa, pamoja na mwanasaikolojia, huchunguza sifa za kibinafsi za watoto wa shule. Kwa kufanya hivyo, watoto hutolewa kazi mbalimbali za mtihani, hutolewa ili kupata jibu la hali ya maisha. Wakati huo huo na kitambulisho cha kiwango cha ukuaji wa kila mtoto, uchambuzi wa malezi ya timu ya darasa hufanywa. Baada ya kuchambua matokeo, matatizo yaliyopo darasani yanatambuliwa. Programu ya elimu iliyoundwa na mwalimu inakusudia kuondoa shida zilizotambuliwa, kukuza uwezo wa ubunifu wa kila mtoto, kukuza timu ya darasa, kwa kuzingatia.mifumo kuu ya elimu. Anasoma mwalimu wa darasa na familia za kata zake ili kupata picha kamili ya kila mtoto, mazingira ya kijamii ambayo yuko nje ya kuta za shule.

Inayofuata, lengo kuu la programu ya elimu, kazi, maelekezo ya shughuli hutengenezwa. Programu inapaswa pia kuonyesha mifumo ya jumla ya elimu ambayo itatumiwa na mwalimu katika kazi. Katika upangaji wa mada, mwalimu anaonyesha sehemu kuu za kazi, nyanja ya yaliyomo, na njia za kufanikisha kazi hiyo. Mpango huo unaambatana na orodha ya maandiko ya mbinu, vipimo, shughuli za maendeleo. Kisha mpango huo unazingatiwa katika mkutano wa mbinu wa walimu wa darasa au baraza la ufundishaji. Kwa kura nyingi rahisi, uamuzi unafanywa juu ya kufaa kwake (kutofaa) kwa utekelezaji katika OS. Njia iliyojumuishwa ya mchakato wa elimu inazingatia mifumo ya msingi ya kulea watoto, sifa za mtu binafsi na umri wa watoto wa shule. Ikiwa ni lazima, mwalimu hufanya marekebisho fulani kwenye programu, hufanya nyongeza. Uhusiano wa elimu ya maadili, kiakili, kimwili, urembo, kazi humsaidia mwalimu kuunda raia kamili wa nchi.

Elimu ya kizalendo

Mahali maalum katika programu yoyote ya elimu hutolewa kwa malezi ya hisia za uzalendo miongoni mwa watoto wa shule. Madarasa ya Cadet na vikundi vilionekana katika taasisi nyingi za elimu. Kadeti ni mfano wa uaminifu, tabia njema, ujasiri, upendo kwa Nchi ya Mama kwa wenzao.

Uzalendo huundwa kwa kuwasiliana na kizazi cha wazee, kusoma mila, desturi, historia ya eneo lao, nchi. Katika shule nyingi, kama sehemu ya elimu ya kizalendo, makumbusho ya shule ya hadithi za mitaa yameundwa. Vijana, pamoja na washauri wao, wanakusanya nyenzo kuhusu wahitimu wa shule ambao wameshiriki katika shughuli mbalimbali za kijeshi. Habari iliyokusanywa inashughulikiwa, maonyesho hufanywa kwa msingi wake, safari hufanywa kwa walimu na wageni wa shule. Mfano wa elimu ni uwezo, kwa msingi wa algorithms na vitendo fulani, kupata matokeo yaliyohitajika - kwa usawa kukuza utu. Sukhomlinsky alibainisha kuwa haiwezekani kuondoa kipengele fulani kutoka kwa mfumo wa elimu. Vinginevyo, itapoteza maana yake, haitaweza kukabiliana na lengo lililowekwa kabla yake.

Elimu ya mazingira kwa watoto wa shule

Miongoni mwa maeneo ya kipaumbele ni elimu ya mazingira ya watoto wa shule. Nia hii sio ajali, kwa sababu wakati wa kuwasiliana na asili, watoto wa shule huendeleza sifa zifuatazo: upendo kwa asili, heshima kwa viumbe hai. Madhumuni ya programu ni kukuza uvumilivu kwa wanyamapori. Miongoni mwa kazi: mkusanyiko wa "njia za kiikolojia", utafiti wa mimea na wanyama wa eneo fulani, kanda, kanda. Mwalimu anahusisha wafanyakazi wa idara ya ikolojia ya mamlaka za mitaa, walimu wa biolojia, wataalamu wa hifadhi za taifa.

Uundaji wa Utambulisho

Mfano mkuu wa elimu ni ukuzaji wa ubinafsi wa kila mtoto. Wakati wa kuwasiliana na wenzake, mtoto hupata ujuzi wa kufanya kazi katika timu, anapata fursa ya kutambua mahitaji yao, kuboresha kama mtu. Wanafunzi wanapata fursa ya kushiriki katika kujitawala, ili kuonyesha mpango wao. Mwalimu ana jukumu la mshauri, mshauri, anaangalia jinsi mahusiano yanavyokua kati ya washiriki wa timu ya darasa. Ufundishaji wa ubinadamu unatokana na muunganiko wa utovu wa adabu na heshima kwa utu wa mwanafunzi. Mwalimu hajiruhusu kauli mbaya ambazo zinaweza kudhalilisha utu wa mwanafunzi, anaheshimu utu wake. Mbinu ya mtu binafsi ni sharti muhimu la elimu bora.

Dhana ya kitaifa ya elimu

Inajumuisha kanuni zifuatazo:

• umoja wa kitaifa na wa ulimwengu wote: ujuzi wa lugha ya asili, malezi ya upendo kwa nchi ya asili, watu, heshima ya urithi, utamaduni, mila ya kitaifa, mila ya watu wanaokaa Shirikisho la Urusi;
• uhasibu wa mtu binafsi, fiziolojia, anatomia, kisaikolojia, sifa za kitaifa za watoto wa shule;
• muunganisho wa elimu na ufundi na ufundi wa watu, malezi ya umoja wa vizazi;
• kuunda hali bora zaidi za kuibua uwezo wa ubunifu wa watoto wa shule;
• demokrasia: mtindo wa malezi ya kimabavu umekomeshwa, utu wa mtoto unachukuliwa kuwa thamani ya juu zaidi ya kijamii, haki ya uhuru, udhihirisho wa ubinafsi unatambuliwa.

Mchanganyiko wa kanuni hizi huhakikisha ufafanuzi wa mafanikio wa malengo, malengo, uteuzinjia, mbinu, aina za elimu.

Nini huamua tija ya elimu

Inaathiriwa na mambo kadhaa. Kwanza kabisa, ni muhimu kuzingatia uhusiano ambao umekua katika timu. Kati ya mwalimu wa darasa na kata zake, uhusiano huundwa unaoathiri tija ya mchakato. Wanapowasiliana, wavulana huunda maoni, msimamo wa maisha. Ikiwa mwalimu sio mamlaka, uhusiano wa kielimu huwa mbaya. Mwalimu lazima aweke lengo la kweli kwa watoto, pamoja nao kuchora algorithm ya vitendo vilivyokusudiwa, na kuchambua matokeo. Elimu inapaswa kuendana na hali halisi ya maisha ya kisasa. Wakati wa kutengwa na mazoezi, ni vigumu kupata matokeo yaliyohitajika, elimu haitakubalika. Wavulana wamekatishwa tamaa sana, wamesadikishwa juu ya tofauti kati ya vitendo na maneno, maisha na maarifa ya kinadharia.

Hitimisho

Taswira ya kisayansi ya mchakato wa elimu inahusisha maelezo ya kina ya mifumo yote inayosimamia mchakato wa kusomesha watoto wa shule. Mifumo ya ufundishaji ya jambo hili ni onyesho la kutosha la lengo, bila kujali somo, ukweli wa mchakato wa elimu, ambao una vigezo thabiti chini ya hali fulani. Ikiwa mwalimu anaweza kuamua muundo kama huo, atatoa mpango mzuri wa shughuli yake ya ufundishaji na kupata matokeo anayotaka. Sheria zikipuuzwa, shughuli zote za mwalimu katika kuelimisha kizazi kipya zitakuwakuwa na tija ndogo. Kawaida ya kwanza iko katika malezi ya mtoto tu kwa hali ya ushiriki wake hai. Kwa mtazamo wa saikolojia, mchakato wa elimu ni harakati ya kwenda juu isiyoisha, inayohitaji juhudi mpya na kubwa zaidi. Kazi yoyote ya kielimu inahusisha kuanzishwa kwa shughuli fulani. Katika maendeleo ya kimwili, seti za mazoezi hutumiwa, kwa ajili ya malezi ya maadili ya mtu, mwelekeo wa hisia za watu wengine unahitajika, maendeleo ya kiakili haiwezekani bila shughuli za akili. Ili kuunda muundo, mwalimu lazima afuatilie hali ya mtoto, kuzuia overload na kazi nyingi. Kupima shughuli mbalimbali ni sanaa ya kweli ya ufundishaji, wataalamu wa kweli pekee wanaweza kuifanya.

Matumizi ya hali za mchezo, vipengele vya ushindani, mbinu ya mtu binafsi, na mbinu nyinginezo za kimbinu huhakikisha kuundwa kwa hali ya upole ya shughuli kwa mwanafunzi, husaidia kuunda uzalendo wake, uvumilivu na kusudi. Mwalimu mzuri anaweza kuzingatiwa kuwa mwalimu anayejua jinsi ya kupanga shughuli amilifu ya utambuzi wa wanafunzi, inayolenga ukuzaji kamili wa uwezo wao wa ubunifu na kiakili.