Nani ni nani baada ya harusi? Mahusiano ya familia

2024 Mwandishi: Priscilla Miln | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-18 11:45

Mahusiano ya jamaa ni mada ya kuvutia sana, ambayo huwa muhimu sana baada ya sherehe ya ndoa. Bibi arusi na bwana harusi ni nani baada ya harusi ni swali la kusisimua na kubwa, hasa kwa jamaa wapya kufanywa. Katika siku za zamani, kujua babu zako na jamaa wote, damu na sio damu, ilikuwa kuchukuliwa hatua ya heshima na muhimu katika mwanzo wa maisha ya pamoja.

Katika ulimwengu wa sasa, vijana mara nyingi hawajui jinsi jamaa fulani wanaitwa kwa usahihi na nani ana uhusiano na nani baada ya harusi. Ikiwa mtoto anaonekana katika familia, si vigumu kwake kuelewa mama, baba, babu, dada au kaka ni nani. Lakini pamoja na mahusiano mengine ya kifamilia, kama sio machafuko, basi ujinga wa kimsingi hutokea.

Mahusiano yalikuaje?

Takriban miaka mia mbili iliyopita, watu wa ukoo wa damu waliishi pamoja kimila: katika mali moja, yadi au nyumba kubwa. Kulikuwa piani desturi, ikiwa mwana alizaliwa katika familia, kumjengea nyumba karibu na mzazi, ambapo baada ya harusi angeweza kumleta mke wake. Ilitokea kwamba mtaa mmoja katika kijiji hicho ulikuwa na nyumba za jamaa tu. Kisha dhana ya ujamaa ilikuwa kitu cha kawaida, na kila mtu alijua ni nani katika familia baada ya harusi.

Hapo zamani, mahusiano ya familia, hata yale ya mbali, yalizingatiwa kuwa yenye nguvu sana, na usaidizi na usaidizi wa pande zote haukuzingatiwa kuwa neema. Kuiokoa familia ili iweze kuishi na kuendelea ndilo lengo kuu la watu wote wa karibu wa karne zilizopita, waliounganishwa kwa njia moja au nyingine.

Jamii ya kisasa iko mbali na mawazo ya zamani kuhusu familia. Kwa bahati mbaya, sasa hata wazazi na watoto wanaoishi karibu mara chache hawaoni kila mmoja, sembuse jamaa wa mbali. Mahusiano ya damu hayaungwi mkono na misingi, usaidizi wa nyenzo bila malipo, njia ya kawaida ya maisha ya familia, kwa hivyo, uhusiano wa kifamilia, hasa zile za mbali, ziko hatarini na zinakufa pole pole.

Mstari wa damu

Hata kama hakuna mila katika familia ya vijana kujua jamaa zao wote, bado kuna nia ya nani ni jamaa baada ya harusi. Mahusiano ya familia, yawe yenye nguvu au la, yana umuhimu fulani, hasa ikiwa ni ya damu.

Shahada ya kwanza ya ujamaa inahusu watoto na wazazi, dada wa damu na kaka ambao wana baba na mama mmoja. Ndugu na dada wa nusu ni wale ambao wana baba mmoja na mama tofauti, wakati ndugu wa nusu, kinyume chake, wana mama mmoja, na baba.tofauti.

Shahada ya pili inayohusiana ni ya babu na nyanya, wajukuu. Kiwango hiki cha undugu ni muhimu sawa na cha kwanza, kwa sababu kufanana kwa nje, magonjwa, na sifa nyingine za kimwili na kisaikolojia hupitishwa kutoka kwa babu na babu kwa kiwango sawa na kutoka kwa wazazi.

Shahada ya tatu ya uhusiano tayari iko na kiambishi awali - kubwa: babu na babu. Kwa wajukuu, hawa ni wazazi wa babu na babu zao. Jamii hii pia inajumuisha wajomba, shangazi, wapwa, yaani, kaka na dada wa wazazi.

Mahusiano ya kindugu

Kuna aina tatu za mahusiano kwa jumla:

• Uhusiano wa damu (jamaa).
• Undugu kwa ndoa (wakwe).
• Mahusiano yasiyohusiana.

Familia yoyote ambayo ina watoto, kwa njia moja au nyingine katika siku zijazo itapata jamaa wapya ambao hawatakuwa wa kikundi cha damu cha jamaa - pia inaitwa "wakwe". Kila mwakilishi wa kategoria hii ana jina lake mwenyewe na, ipasavyo, maana fulani.

ndugu wa bwana harusi

Baada ya ndoa halali, taarifa kuhusu nani anahusiana na nani baada ya harusi ni ya muhimu sana. Jamaa kutoka upande wa bwana harusi kwa bibi arusi atateuliwa kama ifuatavyo: baba - baba-mkwe, mama - mama-mkwe, kaka - shemeji, dada - dada-mkwe, mke wa kaka ya mume - binti-mkwe, na mume wa dada yake - mkwe. Wazazi wa bi harusi na bwana harusi huitana wachumba baada ya harusi.

Jamaamaharusi

Kwa bwana harusi, majina ya jamaa waliotengenezwa hivi karibuni ni tofauti. Nani ni nani baada ya ndoa? Jamaa kutoka upande wa bibi arusi haipaswi kusahau pia. Kwa hiyo, mama wa mkewe anakuwa mama mkwe wake, baba yake anakuwa mkwe wake, dada yake anakuwa shemeji yake, kaka yake anakuwa shemeji yake, mke wake anakuwa mkwe wake. -mkwe, na mume wa dada yake anakuwa mkwewe.

Kama katika familia moja wapo ndugu, na wana wake, basi ni mashemeji wao kwa wao, na waume wa dada wa damu ni mashemeji.

ndugu wa damu wa mbali

Kwa wakati huu, kupendezwa kulianza kupungua polepole, ambaye ni jamaa na nani baada ya harusi. Kwa kuzaliwa kwa familia mpya, ambayo itapata watoto wake polepole, jamaa za mbali hazitakuwa na umuhimu mkubwa, kwa kuzingatia njia ya maisha ya kisasa. Ili kuheshimu mila, unahitaji kuwa na wakati mwingi wa bure, ambao ni mdogo katika karne ya ishirini na moja.

Ikiwa una nia ya kujua ni nani anayehusiana na nani baada ya harusi, unaweza kufanya mti wa familia, kutokana na kwamba matawi yake ya upande pia ni ya jamii ya jamaa za damu. Kawaida, mwanzoni mwa jenasi, mababu ya kawaida yanaonyeshwa, ambayo ni jamaa za mbali. Ni kutoka kwao ambapo hesabu huanza.

Daraja ya nne ya ulinganifu inawakilisha binamu na kaka, babu na babu, wajukuu wa ndugu (wajukuu wa ndugu).

Daraja ya tano ya ujamaa ni shangazi na wajomba, wapwa.

Wa sita, wa mbali zaidi, ni binamu na kaka wa pili, yaani, watoto wa binamu za wazazi wao.

Viwango vingine vya uunganisho vinachukuliwa kuwa mbali sana na sivyoimefuatiliwa.

Jamaa si kwa damu

Taarifa muhimu na ya kuvutia sana, nani ni nani baada ya harusi, ikiwa uhusiano sio damu. Unaweza kusoma juu ya jamaa wa karibu wa bibi na arusi hapo juu, lakini kuna wengine wengi ambao wameunganishwa na mahusiano yasiyo ya damu. Kwa hiyo, ikiwa bwana harusi ana mtoto kutoka kwa ndoa nyingine, basi kwa mke wa baadaye atakuwa mwana wa kambo au binti wa kambo. Mke huonwa kuwa mama wa kambo kwa mwana au binti wa asili wa mume wake, na baba wa kambo huonwa kuwa baba wa kambo. godmother na baba (ambaye alibatiza mtoto wa marafiki) ni godfathers kati yao wenyewe.

Kina cha Jenasi

Jinsia na muda wake hutegemea idadi ya vizazi vya watoto wanaohusiana na damu. Ni wao ambao huamua ukubwa wa mti wa familia. Kawaida matawi na taji, zilizoonyeshwa kwa mpangilio, ni familia za watoto. Kutokana na ugumu wa kufuatilia matukio ya harusi, vifo na matukio mengine yaliyoathiri ukoo wao, historia maalum zilitunzwa katika familia za kale za kiungwana.

Sasa kufuatilia ukoo wa familia kwa undani zaidi kuliko kizazi cha nne inachukuliwa kuwa ngumu, haswa katika hali hii ni ngumu kuelewa ni nani anayehusiana na nani baada ya harusi. Ndugu za vijana (wasio wa damu) mara nyingi haijalishi ikiwa hakuna uhusiano wa karibu wa kiroho au wa kirafiki kati ya watu hawa.

Mtoto aliyezaliwa katika familia ya wapwa anaitwa mpwa (mpwa mjukuu au mjukuu, kitukuu au kitukuu na zaidi katika kina cha kuzaliwa). Mjukuu wa kaka au dada hutoa babu kutoka kwa shangazi na wajomba, na watoto kama hao huitwa -wajukuu.

Binamu na kina chake

Ikiwa bi harusi na bwana harusi wana binamu, pia huitwa binamu, basi kwa watoto wadogo pia watakuwa binamu, lakini tayari shangazi na wajomba. Makundi haya yanachukuliwa kuwa ya kawaida, lakini ya mbali. Kujua ukoo wa mtu na kufuatilia matawi yote miaka mia mbili au tatu iliyopita kulichukuliwa kuwa fursa ya watu wa juu na ilikuwa uthibitisho wa nafasi ya juu katika jamii. Vivyo hivyo kwa watu matajiri tu, wamiliki wa ardhi na wafanyabiashara.

Katika baadhi ya nchi za Ulaya, utamaduni bado hutunzwa ili kuheshimu mababu zao na kuandaa nasaba, ambayo kwa kawaida hufanywa kutoka kwa baba hadi kwa mwana. Ndio maana katika familia za kifalme na tajiri kuzaliwa kwa mrithi kulikuwa na umuhimu mkubwa kwa familia.

Sio siri kwamba jamii ya kisasa iko mbali na uhusiano bora kati ya jamaa, hata jamaa wa damu. Migogoro inayotokana na matatizo ya familia, kejeli, matatizo ya nyenzo na makazi yanazidi kusababisha vita vya kweli, ambapo hakuna mahali pa upendo na heshima ya familia. Na hata ukweli wa kuunda familia mpya, ambayo ni muhimu sana kujua ni nani ni nani baada ya harusi, jamaa za bwana harusi (au, kinyume chake, bibi arusi) hawezi kukubali daima kwa sababu nyingi.

Wapwa

Wako katika kundi la watu walio karibu, na wakati mwingine wanaweza kuchukua nafasi ya watoto kwa shangazi na watoto ambao hawana watoto wao. Wajukuu ni watoto wa kaka na dada wa kambo. Pia ni binamu kwa watoto wa shangazi na mjomba wao.

Kwa bahati mbaya, lakini hutokea kwamba binamu au wapwa wanaoana. Hii inasababisha patholojia mbalimbali za maumbile na kuzorota. Katika kesi hii, ni bora kujua nani ni nani baada ya harusi. Ndugu wa bibi na arusi huanzisha uhusiano wa kifamilia ambao hauwezi kugeuzwa kuwa miungano ya ndoa ya watu kwa damu. Wakati huo huo, katika nchi nyingi za Ulaya na nchi nyingine, ndoa kama hizo hazikaribishwi rasmi, lakini pia hazifuatwi na sheria.

Jamaa

Uhusiano huu ni wa kina zaidi, na unaathiri kaka na dada wa matawi tofauti ya mti wa familia. Kwa mfano, watoto wa dada au kaka wanapokua na kuanzisha familia zao wenyewe, wanaanzisha tawi jipya. Kwa hivyo, watoto zaidi katika ndoa kama hizo, taji inaonekana nzuri zaidi na yenye matawi. Hata hivyo, kiwango cha ujamaa katika familia zote huamuliwa tu na kina cha mizizi.

Inawezekana kufafanua maana na maana ya majina ya jamaa na jamaa wote kwa damu tu kwa kusoma maisha ya familia ya mtu fulani. Ili kuelewa ni nani mpwa mkubwa, fuata uhusiano wa mwanamke ambaye ana kaka au dada wa damu. Kwa mfano, watoto wake watachukuliwa kuwa wapwa kwa jamaa wa karibu. Baada ya muda, kukua, wajukuu wanaoa au kuolewa, wana watoto wao, ambao tayari wataitwa wajukuu. Katika siku zijazo, kina cha familia huamuliwa kwa usahihi na wajukuu wa kaka, vitukuu na zaidi kwa kiambishi awali -kubwa-mkuu.

Ila kwa majina yanayojulikana ya jamaa wa karibu najamaa, kuna aina kubwa ya jamaa za sekondari na za juu, ambazo zinaweza kuitwa kawaida au hata kwenda zaidi ya mfumo wa ujamaa. Familia za kisasa zinazidi kupendelea, au inakuwa hivyo kwa sababu za makusudi, si kufuatilia kina cha ukoo, na urithi wa familia hupitishwa, bila kujali jinsia na idadi ya watoto.