Kuavya mimba: faida na hasara. Mabishano dhidi ya uavyaji mimba

2024 Mwandishi: Priscilla Miln | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-18 11:45

Leo tungependa kujadili mojawapo ya matatizo magumu zaidi ya kiafya. Bado kuna mijadala kuhusu utoaji mimba ni nini. "Kwa" na "dhidi" inaweza kuzingatiwa kwa muda usiojulikana - sawa, maoni yatakuwa tofauti. Na jinsi ya kufikia hitimisho moja wakati swali tata kama hilo la maadili na maadili linatatuliwa? Hakika, chini ya neno la upande wowote kuna mauaji ya mtu ambaye hajazaliwa. Isitoshe, ni juu ya mama yake kuamua iwapo atamruhusu aishi au amuue.

Kisha daktari anajiunga na swali, ambaye lazima si tu atoe ruhusa yake, bali pia awe mtekelezaji wa hukumu kihalisi. Kupiga marufuku au kuruhusu utoaji mimba? Faida na hasara za utaratibu huu zinajadiliwa daima, na katika kila jumuiya hoja zitakuwa tofauti. Leo tunataka kujaribu kuchora mstari fulani katika kauli hizi tofauti.

Jiwe la Pembeni

Haijalishi dawa imepiga hatua kwa kiasi gani, hata hivyo, kuingiliwa kwa michakato ya asili ya maisha na kifo daima hugusa masharti katika nafsi bila kupendeza. Na licha ya mabadiliko ya mbinu, hata hivyo, utoaji wa mimba kwa bandia huitwa mauaji na idadi kubwa ya watu duniani. Hii ni hata kama hatuzingatii kanuni za kanisa, kulingana na ambayo hatua kama hiyo ni kuingilia mambo ya Mungu, na, kwa hiyo, haikubaliki kabisa.

Chaguo za kuavya mimba

Uavyaji mimba unawezaje kufanywa? Tutazingatia faida na hasara katika makala yetu, lakini ningependa kukaa juu ya suala hili kidogo. Je, kiini chake kinabadilika kulingana na njia iliyochaguliwa na madaktari? Inaonekana sivyo. Baada ya yote, matokeo yanabaki sawa. Mtu ambaye angeweza kuishi maisha yake hakuja ulimwenguni. Kwa hivyo, chaguzi za uavyaji mimba:

• Kutoa mimba kwa dawa. Inafanywa katika hatua za mwanzo kwa msaada wa kuchukua dawa maalum ambazo husababisha kuharibika kwa mimba. Kwa ujumla, kuzungumza juu ya utoaji mimba, kwa na dhidi yake, ni lazima ieleweke kwamba ni njia hii ambayo husababisha machafuko madogo ya kijamii. Mwanamke huchukua dawa hiyo kwa muda wa wiki 2-3, na ujauzito ambao haujaanza kuunda huingiliwa. Ni rahisi kimaadili kwa mama mjamzito mwenyewe. Ikiwa tunaunda mlinganisho, zinageuka kuwa kuchukua uzazi wa mpango wa homoni ambao huingilia kati ya mbolea ya yai pia ni sawa na utoaji mimba huo. Ingawa kwa kawaida hakuna mtu aliye na lolote dhidi yao.
• Utoaji mimba utupu. Kwa kawaidakufanyika kwa muda wa wiki 5 hadi 8. Katika kesi hii, kiinitete hutolewa nje ya uterasi kwa kutumia kifaa maalum. Na tena swali linatokea: ni utoaji mimba huo bora au mbaya zaidi? "Kwa" na "dhidi" inaweza kuwekwa mbele tena ad infinitum. Na ikiwa mwanamke anajua kwa hakika kwamba hataweza kumlea mtoto? Kisha ni ipi kati ya njia hizi bora? Swali lingine ambalo halijajibiwa.
• Kutoa mimba kwa upasuaji. Imejitolea hadi wiki 22. Ikiwa umeona picha za kutisha za madaktari wakitoa mtoto aliyekatwa vipande vipande kutoka kwa mwili wa mwanamke, labda utasema kwamba ombi la kupinga utoaji mimba linapaswa kutiwa saini na kila mtu duniani.

Halafu ina maana kwamba aina nyingine zote za uavyaji mimba zinaweza kufanywa? Lakini vipi kuhusu kesi hizo wakati mwanamke ambaye amezaa mtoto anamtupa mitaani? Au bado ni ubinadamu katika kesi hii kuua tumboni kuliko mtoto aliyeachwa? Na tena, mitazamo mingi tofauti, ambayo kila moja ina haki ya kuwepo.

Je, kuna tofauti?

Hapa tunaweza kusema yafuatayo: ombi la kupinga uavyaji mimba halishiriki jukumu la mwanamke na daktari, kulingana na jinsi operesheni hii ilifanywa. Hata hivyo, kimaadili ni rahisi kwa mama mjamzito na daktari kuamua juu ya kitendo kama hicho mapema. Kwa kawaida hii inathibitishwa na ukweli kwamba fetasi si mtoto, bali ni aina ya mgandamizo wa seli ambayo mtoto angeweza kukua.

Lakini fikiria kuhusu nambari rahisi. Siku 3-5 baada ya mimba, kiinitete huanza kuunda mifumo ya kupumua, ya neva na ya mzunguko.mifumo. Na baada ya siku 18, moyo mdogo utafanya mapigo yake ya kwanza. Katika siku 42, tayari ana hisia zote. Madaktari ambao wamepiga picha za utoaji mimba kwa kutumia kamera ndogo wanajua kwamba kiinitete huepuka sehemu ya kichwa ya daktari. Ikiwa operesheni inafanywa katika hatua za baadaye, basi, kana kwamba kwa hofu, mtoto hufunika uso wake kwa mikono yake. Je, uko tayari kwa hatua kama hiyo? Maisha yatabadilika, yatakupa chaguzi nyingine, na mtoto wako anayekua anaweza kuwa tumaini na usaidizi wa kweli kwa familia.

Lakini kwa kweli kuna tofauti kati ya shughuli zilizoorodheshwa. Kiinitete kidogo cha mapema hukatwa kutoka kwa kitovu na kufa, bila virutubishi. Kijusi kikubwa, ambacho tayari kimeundwa kikamilifu, kinaweza kupiga mikono yake na kusikiliza sauti ya mama yake, kunyonya kidole gumba, kulala na kucheza na mikono yake, kuirarua vipande vipande. Sehemu kwa sehemu hutolewa kutoka kwa mwili wa mama. Taratibu kama hizo za marehemu zinapaswa kupigwa marufuku. Ni daktari tu mwenyewe, kwa sababu za kiafya, ndiye anayeweza kuagiza.

Kwa sababu za kijamii

Upigaji kura dhidi ya uavyaji mimba unafanywa kote ulimwenguni kwa utaratibu unaovutia. Hata hivyo, watu wengi wanapinga utaratibu huo. Lakini kila wakati, kwa muhtasari, wanaona: kama kipimo cha kipekee, uwezekano wa kumaliza ujauzito unapaswa kuachwa. Ina maana gani? Kwamba katika baadhi ya matukio, hali za maisha hukua kwa njia ambayo mwanamke anaweza kukosa suluhisho lingine.

Angalia kumbukumbu za historia - zaidi ya mara moja kumekuwa na vipindi vya kupiga marufuku uavyaji mimba. Matokeo yake, ilikuavifo vya wanawake kutokana na utoaji mimba wa uhalifu na majaribio ya "kuondokana na tatizo" kwa msaada wa tiba za watu, mara nyingi sumu au nguvu. Kwa hiyo, jamii yetu imekuwa ikipinga utoaji mimba kwa muda mrefu. Lakini bado kuna mwanya mdogo, unaoitwa ushuhuda wa kijamii. Je, ni pamoja na nini? Orodha hii inajumuisha viashiria vya kijamii vifuatavyo:

1. Kifo cha mume wakati wa ujauzito wa mke.
2. Kifungo cha mwanamke au mwenzi wake.
3. Kunyimwa haki za uzazi kwa watoto wa awali.
4. Watoto wengi na kiwango cha chini cha maisha. Kwa mfano, mapato ya kila mwanafamilia ni chini ya kiwango cha kujikimu.
5. Talaka wakati wa ujauzito.
6. Ubakaji.
7. Kukosa kipato cha kawaida kwa mwanamke na mumewe.
8. Ukosefu wa nyumba yako mwenyewe.

Bila shaka, daktari hatakuuliza cheti na uthibitisho rasmi wa mojawapo ya bidhaa hizi. Kwa hiyo, hata mwanamke mzuri anaweza kutaja hali ngumu ya kifedha. Lakini pia haiwezekani kutozingatia pointi zilizoorodheshwa, kwa sababu hali za maisha zinaweza kuwa tofauti sana.

Zahanati za umma na za kibinafsi

Jambo moja zaidi la kuzingatia. Hadi sasa, vuguvugu la kupinga uavyaji mimba limepata uamuzi mmoja mkubwa. Kliniki zote za umma hufanya utaratibu huu tu kulingana na dalili na pekee hadi wiki 12. Kisha chochote kinaweza kutokea - operesheni itakataliwa. Isipokuwa tu ni kuokoa mwanamkekwa kuingizwa kazini kwa dharura. Hapa, suala la maisha na kifo cha mtoto huzingatiwa pili. Katika kesi ya ugonjwa mbaya wa mwanamke mjamzito au patholojia ya fetusi, ambayo inaonyeshwa wazi wakati wa uchunguzi, utoaji mimba inawezekana wakati wowote. Wakisema kwamba dunia inapinga utoaji mimba, wengi husahau kwamba wakati mwingine operesheni hii inaweza kuokoa maisha ya mwanamke au kumnyima hitaji la kumhudumia mlemavu hadi mwisho wa siku zake.

Lakini kuna upande mwingine wa sarafu. Ikiwa hedhi ni zaidi ya wiki 12 au msichana ni mdogo, hakuna daktari wa uzazi-mwanajinakolojia katika kliniki ya umma atatoa mimba kwa kuzingatia tu tamaa yake. Lazima kuwe na sababu nzuri. Kwa hiyo, wanawake hugeuka kwenye kliniki za kibinafsi. Hapa unaweza kufanya kila kitu kwa kulipa kiasi fulani kwa ajili yake. Kwa hivyo, sheria dhidi ya utoaji mimba bado inazuia shughuli za mashirika ya serikali, ikilinganisha operesheni kama hiyo na jinai. Hebu tukumbuke kwa mara nyingine inachosema: “Kila mwanamke ana haki ya kujiamulia suala la kuwa mama. Kwa ombi la mwanamke, kumaliza mimba kunaweza kufanywa hadi wiki 12, kwa sababu za kijamii - hadi 22, na kwa sababu za matibabu - bila kujali muda.”

Uamuzi unafanywa kwa pamoja

Ikiwa unakabiliwa na chaguo, basi shiriki jukumu hilo kwa nusu. Ongea na mwenzi wako. Ikiwa mume anapinga utoaji mimba, basi basi awe na jukumu la matengenezo yako na makombo ya baadaye. Ni bora zaidi kuliko kuomboleza mwisho wa maisha yako kwa miaka mingi baadaye. Na tu ikiwa nyinyi wawili mtafikia hitimishokama huwezi kumudu familia mpya, tafuta daktari.

Harakati za kijamii

Zipo nyingi. Kauli mbiu zenye kung'aa zinaweza kuonekana mara kwa mara kwenye vyombo vya habari. "Urusi inapinga utoaji mimba," wanasema. Vipi kuhusu dhamana za kijamii? Ikiwa mwanamke ana hakika kwamba kwa kuzaliwa kwa mtoto wataacha kazi yake, kutoa malipo ya uzazi, kumpa mahali pa bustani, msaada wa makazi, basi uwezekano mkubwa hatakwenda kwa utoaji mimba. Hakika, katika hali nyingi, hii ni hatua ya kukata tamaa. Kwa hiyo, kabla ya kukusanya saini dhidi ya utoaji mimba, ni muhimu kuuliza wanawake: kwa nini hawataki kuweka mtoto wao? Au labda wanataka, lakini hawawezi?

Hoja za kutoa mimba

Hoja muhimu zaidi ya wale wanaotetea haki yao ya kupanga uzazi ni kwamba fetasi huchukua umbo la binadamu katika mwezi wa tatu pekee. Kwa hiyo, kwa kutoa mimba, mwanamke anajiokoa tu kutoka kwa seli ambayo imeanza kugawanyika na kuunda. Bila shaka, kuna utata mwingi karibu na ukweli huu. Jumuiya za kidini kamwe hazitakubaliana na mtazamo huu, zikisema kwamba haya ni maisha mapya ambayo hayawezi kuangamizwa. Aidha, kuna hoja nyingine zinazotetea haki ya msichana kutoa mimba:

• Chaguo kwa kila mwanamke. Iwe hivyo, ni yeye ambaye atalazimika kuzaa, kuzaa na kunyonyesha. Na ikiwa kumbukumbu za baba wa mtoto ni chungu sana (uonevu, kupigwa, ubakaji), na mtoto atakuwa ukumbusho wa mara kwa mara? Je, mama ataweza kumkubali na kumpenda? Lakini maisha bila upendo wa mama pia ni mauaji ya polepole, ingawa hayaonekani wazi.
• Tatizo la vituo vya watoto yatima. Leo kuna yatima wapatao 700,000 nchini Urusi. Je, maisha ya aina gani yanawangoja? Kulingana na takwimu, karibu 90% ya watoto hawa wako katika hatari. Wanakuwa makahaba, waraibu wa dawa za kulevya, wahalifu. Kuhusiana na hili, utoaji mimba wa mapema unaonekana kama faida.

Kuna upande mwingine wa suala hili, ambao tayari tumeugusia kidogo. Ombi dhidi ya kupiga marufuku utoaji mimba linasema moja kwa moja: ikiwa mwanamke anaamua kuondokana na mtoto wake, atapata njia ya kufanya hivyo. Acha daktari aliye na uzoefu katika upasuaji wa kuzaa afanye utaratibu bora zaidi kuliko bibi mwenye silaha iliyopotoka kwenye basement chafu. Angalau hatari ya matatizo katika kesi hii ni ndogo sana.

Je, hoja za kupinga uavyaji mimba ni zipi?

Madaktari hawachoki kurudia - hiki ni kipimo kilichokithiri. Kwa hivyo, huwezi kuitumia bila kufikiria. Leo, idadi ya utoaji mimba ni kubwa sana: kwa kila watoto wachanga 1,000, kuna utoaji mimba 500. Takwimu za Kirusi hazina huruma zaidi. Tayari 60% ya mimba zote huisha kwenye meza ya daktari wa upasuaji. Licha ya maendeleo yote ya dawa, takriban wanawake 70,000 hufa kila mwaka kutokana na matatizo baada ya kutoa mimba. Mmoja kati ya watano hataweza kupata watoto tena. Kukubaliana, hizi ni takwimu za kutisha sana, lakini hizi ni data rasmi tu. Inashangaza kuwa haya yanatokea katika nchi yetu, kutokana na wingi na upatikanaji wa dawa za uzazi wa mpango.

Wakati wa pili haugusi sana roho, lakini pia una haki ya kuishi. Hadi sasa, karibu 15% ya fedha zote zilizotengwa kutoka kwa bajeti ya mwakadawa, kwenda kutoa mimba. Kwa nini tusizitumie kwenye uumbaji? Zaidi ya hayo, kuna watu wengi sana duniani ambao wanahitaji sana usaidizi.

Na hatimaye, kipengele cha maadili. Maisha hayana thamani. Na hatuna haki ya kuitoa kwa mkono mmoja na kuiondoa kwa mkono mwingine. Bila shaka, hatupaswi kusahau kuhusu mwanamke mwenyewe. Ikiwa mimba huharibu maisha yake na kufanya kuwepo kwa mtoto ambaye hajazaliwa hawezi kuvumilia, basi labda ni bora kutoa mimba. Kwa nini ulimwengu unahitaji viumbe viwili vya bahati mbaya? Lakini hebu tuchukue mtazamo wa kuwajibika zaidi kwa upangaji uzazi. Sio ngumu hivyo. Unahitaji tu kutembelea daktari wa magonjwa ya wanawake wa wilaya mara kwa mara, ambaye atachagua njia bora zaidi ya kuzuia mimba.

Badala ya hitimisho

Suala linalozingatiwa katika makala ni changamano sana, lina sura nyingi na haliwezi kusuluhishwa katika muktadha wa jamii kwa ujumla. Ni lazima izingatiwe kwa kila familia maalum na wanawake haswa. Hata hivyo, ikiwa kuna fursa ya kuepuka utoaji mimba, basi jaribu kuitumia. Kulea mtoto bado hauko katika mipango yako? Kisha kabla ya usiku wa dhoruba, usisahau kuhifadhi juu ya uzazi wa mpango. Uamuzi rahisi kama huo unaweza kukuokoa kutokana na chaguo ngumu, na mwili kutokana na uingiliaji kati kama huo.

Ni muhimu sana kukuza mahusiano ya kimapenzi miongoni mwa vijana wa kizazi kipya. Maslahi rahisi yanaweza kusababisha matatizo kadhaa, ikiwa ni pamoja na magonjwa ya zinaa, mimba, na, kwa sababu hiyo, kujiua. Kwa vyovyote vile, kuzuia tatizo daima ni rahisi kuliko kulishinda kwa ujasiri.

Leo tumekaguahoja kuu zinazozungumza "kwa" na "dhidi" ya utoaji mimba. Kisha uchaguzi ni wako. Haiwezekani kufanya uamuzi kwa kila mmoja wenu, kuona hali zote ambazo zimeendelea leo. Jambo moja ni wazi - maisha mapya hayana thamani, inafaa kupigania. Pengine, mbele ya mtoto huyu, Mungu amekutumia malaika mlezi sasa hivi.